Publication de la Métropole Orthodoxe Roumaine d'Europe Occidentale et Méridionale
Revue de spiritualité et d'information orthodoxe
Le Saint Synode de l’Église Orthodoxe Roumaine a publié l’année 2023 comme Année hommagiale de la pastoration des personnes âgées et Année commémorative des hymnographes et des chantres d’église.
La sollicitude envers les personnes âgées, les enfants et les pauvres montre le degré de civilisation et la profondeur de vie chrétienne d’un peuple. De ce point de vue, nous sommes préoccupés tout particulièrement par l’état d’abandon social et le désintérêt envers les personnes âgées (parents et grands-parents),... Lisez l'article
« Le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la fidélité, la douceur, la tempérance ; la loi n’est pas contre ces choses. » (Galates 5, 22-23)
Très-révérends et révérends Pères, Fidèles bien-aimés, Aujourd’hui nous célébrons la fondation de l’Église qui naît au moment où l’Esprit Saint descend à Jérusalem, sur les Apôtres et les disciples du Christ-Seigneur crucifié et ressuscité, cinquante jours après... Lisez l'article
La grande et singulière fête de la Résurrection de Jésus Christ notre Seigneur et Dieu, la Fête de toutes les fêtes, nous fait exulter de joie et d’allégresse. Par la Résurrection, le sens de notre vie à tous a changé. Même si nous traversons des temps très éprouvants, en raison de la pandémie, nous nous retrouvons aujourd’hui inondés de l’amour vivant de Celui qui a tout laissé pour nous guérir de la mort. Et en cela le Seigneur a accompli la volonté du Père céleste, comme Il nous le révèle dans l’Évangile de Saint Jean.
Avant de se laisser entre les mains de ceux qui Lui feront souffrir la Passion, les crachats, les soufflets, la flagellation, les insultes, les moqueries, la Croix et la mort, le Seigneur apprend à ses Disciples comment vivre. Or le lien de cette unité entre Lui et eux, Il le révèle être comme entre Lui et le Père céleste. Ce lien c’est l’amour ! À aucun... Lisez l'article
(Fragment de la Lettre Pastorale pour la Nativité du Seigneur, 2019) La beauté et l’harmonie du monde dans lequel nous vivons, monde où naquit également Dieu Lui-même de la Vierge Marie – même si la beauté et l’harmonie de la terre sont menacées de destruction dès les tout premiers jours de la création par la chute de nos premiers ancêtres Adam et Ève, et de plus en plus aujourd’hui par la négligence et la faiblesse humaines, aussi est-il besoin de beaucoup de modération et d’attention de la part de l’homme pour ne pas en aggraver l’état – nous font penser aujourd’hui davantage à Celui qui l’a forgé à partir de rien – car Il est venu Lui aussi y prendre part corporellement – et nous l’a assigné pour y vivre, y jouir de sa beauté et le gouverner.
La Naissance dans la chair du Fils de Dieu, Jésus Christ, nous révèle que ce ne fut pas uniquement pour nous recevoir que le ciel et la terre furent créés, mais également afin d’accueillir le Créateur Lui-même au sein de la réalité terrestre. Il survient dans la condition terrestre comme le Soleil de justice, afin de nous relever des... Lisez l'article
« Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. » (Jean 8, 12 – Évangile de la Fête) Très vénérables et très révérends Pères, fidèles bien-aimés, Nous célébrons en ce saint jour la Descente de l’Esprit Saint et la fondation de l’Église à Jérusalem. L’Esprit Saint, « qui procède du Père » (Jean 15, 26), l’un de la Sainte-Trinité, est envoyé, suite à l’Ascension au ciel du Christ-Seigneur, sur les saints Apôtres, donnant ainsi naissance à l’assemblée de ceux qui aimèrent la révélation du Dieu incarné, c’est-à-dire l’Église.
L’Esprit Saint apporte consolation aux âmes meurtries par le péché et la douleur, par le découragement et l’échec, Il visite et guérit nos infirmités. Il est Celui qui, dès les origines, donna la vie au monde, Celui qui fut envoyé dans le monde afin de renouveler en chaque personne l’image du Christ ressuscité, pour assouvir ainsi les... Lisez l'article
Nous fêtons, comme tous les ans, la nativité du Christ, le Fils de Dieu, notre Sauveur. Et comme toujours, ne manquent pas les préparatifs convenables « selon la tradition », les présents, les mets et les boissons, le beau sapin décoré et les chants de Noël. Tout cela nous apporte une lueur de joie dans le tourbillon de plus en plus stressant de la vie, même si cette joie s’étiole chaque année, étouffée de plus en plus vite par « les soucis de cette vie », et même si beaucoup de familles ne peuvent même pas avoir cette joie…
Mais si nous y pensons, tout ce que nous préparons pour Noël nous concerne nous, plutôt que Celui que nous fêtons, ou notre prochain, plus affligé que nous. Ainsi, une fête comme celle de la Nativité du Seigneur devient de plus un plus un « prétexte » pour les achats et les cadeaux, pour manger et boire, et concerne de moins en moins le « protagoniste... Lisez l'article
La grand fête de la Nativité du Seigneur nous place une fois de plus devant l’indicible bonté de Dieu. Le Fils de Dieu naît en humble enfant dans une grotte, dans un monde dominé par le péché et la mort, afin de nous faire redécouvrir et partager la bonté divine pour tout homme qui vient dans le monde. Le Ciel rencontre la Terre, le Créateur devient un avec la créature, Dieu se met à côté de l’homme sur terre pour l’aider à dépasser les faiblesses, l’égoïsme, la haine et l’isolement devant autrui, et pour vaincre ensuite la mort que tout homme redoute tellement. Dans sa grande bonté Dieu envoie son Fils qui « descend chez les esclaves, se fait esclave, prend un aspect étranger, et m’assume tout entier en Lui-même avec ce qui m’appartient, afin de dissoudre en Lui-même ce qui est mal, comme le feu la cire, ou comme le soleil l’humidité de la terre, et pour que je communie à ce qui Lui appartient, en raison du mélange de Lui avec moi, avec mon humanité »1, dit saint Grégoire de Naziance. La source de la bonté se révèle à nous par le Fils incarné qui nous montre en Lui-même la bonté absolue du Père céleste et nous dit : « Nul n’est bon que Dieu seul » (Mt 19, 17). La bonté de Dieu se montre à nous totalement dans sa tendresse pour nous, et nous appelle, nous aussi les hommes, à la bonté, en signe de notre foi et de notre désir de Lui ressembler, de Lui appartenir.
Dans notre vie de chaque jour nous voyons souvent comment une réalité bonne ou l’action bonne d’une personne génère une onde de bonté sans fin. Les mêmes actions bonnes seront accomplies par d’autres, si ceux-ci les voient accomplies par leurs frères. La source de la bonté est le Christ né dans la grotte pauvre, et nous Le glorifions. Gardons... Lisez l'article
« Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à Moi, et qu’il boive. Celui qui croit en Moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Écriture. » (Jean. 7, 37-38)
Très vénérables et très révérends Pères, Fidèles bien-aimés, Aujourd’hui toute la communauté chrétienne orthodoxe fête la descente du Saint Esprit et la fondation de l’Église. Selon la promesse faite par Dieu Lui-Même à Ses apôtres, en disant que : «…viendra le Consolateur, que Je... Lisez l'article
Alors que nous approchons par le cœur le mystère de la Nativité du Seigneur, nous rencontrons, en plus de la cité tellement inhospitalière de Bethléem, la solitude de Jésus, l’Enfant, au milieu de l’humanité pour laquelle Il venait au monde pour la sauver. Tellement seul et oublié par tous ceux qui auraient dû Le voir et L’accueillir ! Ainsi faisons-nous aujourd’hui nous aussi, nous L’oublions tout seul dans sa crèche de jadis. Nous ne Le voyons plus, derrière nos préoccupations « festives » comme on dit, derrière les montagnes de nourriture et de boisson préparées plus ou moins pour sa venue. Nous pouvons presque nous reconnaître tous dans cette dernière image du profiteur de la pauvreté de Celui qui s’est fait pauvre pour nous de façon matérielle et terrestre, pour nous enrichir de ce qui est céleste et impérissable. Qui peut guérir la cécité intérieure qui nous empêche de voir la vérité cachée dans la crèche de Bethléem à cause de la quantité de bien-être matériel et surabondant de ce monde ?
Dans la grotte, le Sauveur est déjà venu à la rencontre de notre solitude, enfantée et enracinée dans la nature humaine par le péché, et Il l’a prise et l’a faite sa propre solitude et Il l’a conduite « toujours plus grande jusqu’au Golgotha ». La ville – que beaucoup d’entre nous ont réellement vue au... Lisez l'article
« Béni sois-Tu, ô Christ notre Dieu, qui as rendu maîtres en sagesse de simples pécheurs, leur envoyant l’Esprit saint et par eux prenant au filet l’univers entier ! Ô Ami de l’homme, gloire à toi! » (Tropaire de la Descente du saint Esprit)
Révérends et très Révérends Pères, Révérendes Mères, Bien-aimés Frères et Soeurs dans le Seigneur, Aujourd’hui la communauté chrétienne confessant la vraie foi célèbre la Descente du saint Esprit. Comme le Seigneur Lui-même l’a promis à ses apôtres en disant « viendra... Lisez l'article
Très révérend Père, Bien-aimés frères et sœurs en Christ, Aujourd’hui nous fêtons la fondation de l’Église, qui naît avec la descente du Saint-Esprit à Jérusalem, sur les Saints Apôtres et sur les disciples du Christ Seigneur crucifié et ressuscité, cinquante jours après Sa Résurrection d’entre les morts. Voici que l’œuvre de Salut du monde se fait à travers le Saint-Esprit, dans l’Église – Corps du Christ – qui prend forme visible dans le monde, grâce à la venue du Saint-Esprit sous forme de langues de feu dans la cité de Jérusalem. Celui qui œuvre pour le mystère de notre Salut, c’est le Saint-Esprit, qui prend de ce qui est au Fils et Le fait connaître au monde : « Il me glorifiera – dit le Seigneur du Saint-Esprit –, parce qu'il prendra de ce qui est à moi, et vous l'annoncera » (Jean 16, 14).
À savoir, Son amour pour l’homme, qui dépasse tout, celui qui L’a fait monter sur la Croix, qui s’est fait chemin vers la Croix salvatrice, c’est cela qu’il nous annoncera et il nous fera connaître son Envoyé dans le monde ; l’amour du Christ et celui qui œuvre pour notre Salut à travers le pardon de nos péchés. Le... Lisez l'article
On a beaucoup dit et écrit à propos des significations de la descente du Saint Esprit et de ses effets salvateurs sur les croyants. Dans les lignes qui suivent nous vous proposons de nous arrêter ensemble sur l’actualité de la descente du Saint Esprit sur chacun de nous qui, par le Baptême, avons revêtu le Christ et, par la Chrismation, nous avons été faits co-participants de la promesse faite par le Seigneur à ses disciples, avant l’ascension : Et voici, j'enverrai sur vous ce que mon Père a promis ; mais vous, restez dans la ville jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut. (cf. Lc. 24, 49).
Cette puissance d’en haut n’est autre chose que la Grâce du Saint Esprit dont nous avons reçu le sceau au Baptême et qui rend possible en nous la croissance de l’homme nouveau (cf. Eph. 4, 24) jusqu’à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite du Christ (cf. Eph. 4, 13). Car, nous dit le Saint Apôtre Paul, Si... Lisez l'article
Chers frères et sœurs dans le Seigneur, Cette année, les activités de notre Métropole ont eu comme point culminant l’organisation du Congrès de la Métropole et de l’Assemblée Métropolitaine hébergés par l’Evêché Orthodoxe Roumain d’Espagne et du Portugal, au cœur du sanctuaire de Valle de los Caidos - Escorial, Espagne, les 11-15 juin. Les deux organismes statutaires de notre Métropole, constitués de représentants des Centres éparchiaux, des paroisses et des monastères, clercs et laïcs, représentent un cadre de manifestation pour la communion et la co-responsabilité dans la recherche de solutions aux problèmes communs administratifs et de mission pastorale, mais aussi une bonne occasion pour approfondir des thèmes spirituels importants pour la vie de chacun d’entre nous et pour les communautés au sein desquelles nous vivons notre foi. A cet événement ont participé plus de 170 délégués de toute la métropole.
Comme le Saint Synode de l’Eglise Orthodoxe Roumaine a déclaré l’année 2014 comme Année Hommagiale Eucharistique des Saints Sacrements de la Confession et de la Communion, les travaux du Congrès de la Métropole ont eu comme sujet d’analyse et de débat ces deux Saints Sacrements. Les conférences présentées et les discussions... Lisez l'article
Le Saint-Esprit, « qui procède du Père », qui est Un de la Sainte Trinité, vient dans le monde, après l’Ascension aux cieux du Christ Ressuscité des morts, pour engendrer et fonder l’Église, pour sanctifier et illuminer tout homme qui vient dans le monde, en lui faisant connaître le Christ. Lui, le Saint-Esprit, vient consoler nos âmes blessées par le péché, assoiffées d’amour, nous faisant apparaître le Christ blessé et mort pour nos péchés qu’Il a pris sur Lui, mais ressuscité et monté à la droite du Père, et nous élevant avec Lui. Le Saint-Esprit, celui qui dès le commencement a donné la vie au monde, vient pour nous créer à nouveau selon l’image du Ressuscité. Cette image du Ressuscité, nous la recevons dans l’Église par le Baptême, par la Chrismation avec le Saint et Grand Chrême, et par la Sainte Communion. Ainsi, le Saint-Esprit fait de nous un temple de la Très Sainte Trinité, Il fait de chacun d’entre nous un porteur de la grâce et de l’amour divins, de ses dons très précieux : « ... l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la fidélité, la douceur, la tempérance » (Gal. 5, 22-23). C’est tout cela que nous recevons en partage lorsque nous menons le bon combat du Christ.
Comme le Seigneur Lui-même l’avait promis à ses Apôtres, en disant : « Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité, qui vient du Père » (Jean 15, 26), le Saint-Esprit est descendu sur les disciples du Sauveur, les revêtant avec cette « puissance d’en haut »... Lisez l'article
Avant son exaltation aux cieux, le Christ Seigneur a promis aux Disciples qu’Il « ne les laisserait pas orphelins » (cf. Jn 14, 18) et qu’Il prierait Dieu le Père de leur envoyer « un autre Consolateur, qui serait avec eux à jamais » (cf. Jn 14, 16), « l’Esprit de la Vérité, qui jaillit du Père » (cf. Jn 15, 26), et que Celui-ci « les guiderait vers la vérité totale » (cf. Jn 16, 13).
Aujourd’hui, les Orthodoxes célèbrent unanimement, cinquante jours après la Résurrection, la descente de l’Esprit Saint Consolateur sur les Apôtres du Seigneur, comme Celui-ci l’a promis et, par eux, sur des générations et des générations de chrétiens, jusqu’à nous aujourd’hui. Aux vêpres de la Fête, on... Lisez l'article
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