Humbles pensées face au cœur qui a su tourner son regard vers les hauteurs « Mais surtout, accrochez-vous à l’amour entre vous, car l’amour couvre une multitude de péchés ». (I Pierre 4, 8) En la présente année, au jour du 15 mars, 25 ans se sont...
Ne t’attache pas aux soupçons ou aux hommes qui te portent à te scandaliser de certaines choses. Car ceux qui, d’une manière ou d’une autre, se scandalisent des choses qui leur arrivent, qu’ils les aient voulues ou non, ignorent le chemin de la paix qui, par l’amour, mène à la connaissance de Dieu ceux qui en sont épris.
Il n’a pas encore l’amour parfait, celui qui est encore affecté par les caractères des hommes, qui, par exemple, aime l’un et déteste l’autre, ou qui tantôt aime tantôt déteste le même homme pour les mêmes raisons. L’amour parfait ne déchire pas l’unique et même nature des hommes parce que ceux-ci ont des... Lisez l'article
Àl’occasion de l’anniversaire des 25 ans de service épiscopal de Son Éminence Joseph, la rédaction de la Revue Apostolia m’a prié d’écrire quelques mots sur l’évêque comme pasteur des prêtres, des moines et des fidèles de son éparchie.
En vérité, Dieu est né, le Dieu-homme est né, afin de nous dire ce qu’est l’homme, pour quelle raison il est créé. Et Il nous révèle ce mystère : l’homme est créé pour croître et s’accroître en homme parfait, à la mesure de la stature parfaite du Christ (Éph. 4, 13). C’est pour cette... Lisez l'article
Humbles pensées face au cœur qui a su tourner son regard vers les hauteurs « Mais surtout, accrochez-vous à l’amour entre vous, car l’amour couvre une multitude de péchés ». (I Pierre 4, 8) En la présente année, au jour du 15 mars, 25 ans se sont écoulés depuis l’ordination épiscopale et l’intronisation du Métropolite Joseph à la tête de...
Seigneur Jésus, qui as placé dans Ta sainte Église les évêques pour succéder aux Apôtres, remplis le cœur de notre père l’(Arch) Évêque (et Métropolite) (N) de la grâce de Ton Esprit Saint. Déverse en son âme une foi vivante, une ferme espérance, un amour saint et une force inébranlable. Fais qu’il... Lisez l'article
D’où me vient la grâce de t’entendre dire : « Ses péchés lui sont remis parce qu’elle a beaucoup aimé » (Lc 7, 47) ? Je dois te l’avouer, mes dettes furent plus considérables, plus nombreux les péchés qui me furent remis, parce que, du tumulte des tribunaux et des responsabilités de la vie publique, je suis venu au sacerdoce. Aussi j’ai peur d’être ingrat : mes péchés furent plus nombreux – et j’ai moins aimé.
Protège ton œuvre, Seigneur, garde en moi la grâce que tu m’as accordée, malgré ma fuite. Je croyais ne pas être digne de l’épiscopat, [...] mais, par ta grâce, je suis ce que je suis : en vérité, le moindre et le dernier des évêques. Puisque tu m’as donné de travailler pour ton Église, protège les... Lisez l'article
L’une des fonctions majeures de l’évêque, avec celle de liturge, de dispensateur des sacrements et de catéchète, est celle d’être le pasteur de son troupeau. Cela signifie : qu’il en est la tête – en tant qu’il s’avance en premier lieu, le guide et le dirige –, autrement dit le chef ; qu’il veille (selon le sens premier du mot episkopos) au bon ordre en son sein ; qu’il en est le gardien, celui qui le protège ; qu’il est celui qui prend soin de chacune des brebis, la fortifiant si elle est faible, la soignant si elle est malade, partant à sa recherche si elle est perdue.
La fonction de pasteur est évoquée dans les Actes des apôtres (20, 28) : « Prenez garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau dont l’Esprit Saint vous a constitués intendants pour paître l’Église de Dieu. » Dans la prière de la consécration épiscopale reproduite par Hippolyte de Rome, il est... Lisez l'article
Un des problèmes de l’Église est que nous cachons souvent la haine, la rancune ou l’envie par des théories, par le recours aux saints canons ou par des décisions vite qualifiées d’expressions du pouvoir ecclésial, alors qu’elles ne sont que le reflet d’un autoritarisme oppressif. Et c’est au nom de ce pouvoir que nous essayons d’embrigader les gens dans des querelles personnelles et partisanes.
Le problème le plus grave, très difficile à résoudre, est dans la façon dont nous nous accommodons du pouvoir divin. Un des aspects de ce problème réside dans le fait que le pouvoir de l’évêque vient de Dieu. C’est ce que croient les Églises fidèles à l’antique tradition. La question cependant demeure : comment un... Lisez l'article
Les affrontements On dirait de l’évêque comme d’un pilote qui aurait reçu des pirates à bord de son navire, lesquels, durant toute la traversée, épieraient l’occasion favorable pour le tuer, lui, les matelots et les passagers. S’il aime mieux plaire à ces hommes que de sauver son âme, et qu’il admette ceux qu’il faudrait repousser, c’est Dieu lui-même, au lieu de ces hommes qu’il aura pour ennemi. Quelle situation plus embarrassante ? Sa position, vis-à-vis des méchants, devient encore plus critique qu’auparavant, parce qu’ils agissent ensemble, et que ce concert augmente leurs forces. Lorsque des vents violents viennent à souffler dans des directions contraires et à se combattre, la mer, tranquille jusque-là, devient tout à coup furieuse, soulève ses flots et engloutit les navigateurs ; ainsi lorsque l’Église a admis dans son sein des hommes pervers, son calme se change en une tempête qui la couvre de naufrages.
Outre l’envie, il y a encore une autre passion plus violente, qui arme beaucoup d’hommes contre un évêque, c’est la convoitise qu’excite cette dignité. Comme il y a des fils ambitieux qu’afflige la longue vie de leurs pères, il y a aussi des hommes à qui la durée d’un long règne épiscopal cause une impatience extraordinaire.... Lisez l'article
La tâche de chaque pasteur est d’attirer les hommes à cette unité, les régénérer et les sanctifier. Qu’est-ce qui peut être plus grand que de recréer la création Divine ? Qu’est-ce qui peut être plus utile pour son prochain que de le préparer à la vie éternelle ? Il n’est guère facile d’accomplir cette tâche – il arrive que nous ayons à lutter avec la nature humaine abîmée par le péché. Nous rencontrons souvent l’incompréhension, parfois l’opposition consciente, la haine de ceux que nous aimons et dont nous nous occupons. Grand doit être pour le pasteur le sacrifice de lui-même et l’amour pour son troupeau. Il doit être prêt à tout supporter pour le bien de ses ouailles et chaque brebis doit trouver sa place dans son cœur. Il doit en outre appliquer à chacun le remède qui lui convient, conformément à son caractère et à sa situation.
Si les obligations d’un simple pasteur sont à ce point difficiles et complexes, et si la responsabilité est si grande pour le salut de ses ouailles, que peut-on dire de l’archipasteur ? En vérité, c’est à lui que s’adressent les paroles du Seigneur adressées jadis au prophète Ezéchiel : « Fils d’homme, je t’ai fait guetteur... Lisez l'article
C’est ainsi que l’ordre divin des évêques est le premier de ceux qui ont vu Dieu. Ainsi il est le premier et aussi le dernier »1. […]
L’évêque est un fruit de la déification et ayant lui-même été déifié par la grâce, il aide son frère chrétien le long de son propre voyage vers la déification. « Le discours de l’évêque est celui d’un homme saint et inspiré, de quelqu’un qui comprend toute la connaissance... Lisez l'article
L’Église « une, sainte, catholique et apostolique » se manifeste donc en plénitude dans la communauté eucharistique présidée par l’évêque, qui délègue à ses prêtres la charge de le représenter dans les diverses paroisses. Image du Christ, l’évêque intègre le peuple du lieu en Corps eucharistique. L’Église est donc dans l’évêque, mais l’évêque, de son côté, est dans l’Église, comme serviteur de sa communion. Le presbytérium désigne l’ensemble des prêtres groupés autour de leur évêque.
Chacun en particulier et tous ensemble vous vous réunissez dans une même foi, en Jésus-Christ Fils de l’homme et Fils de Dieu, pour obéir à l’évêque et au presbytérium, dans la concorde, rompant un même pain qui est remède d’immortalité, antidote pour ne pas mourir mais pour vivre en Jésus-Christ pour toujours. ... Lisez l'article
Le terme « évêque » vient du grec episkopein qui signifié « voir au-dessus », surveiller. L’episkopos est donc celui qui surveille, protège, défend, ce qui correspond à la fonction de berger, pasteur, qui veille sur son troupeau. Or le Christ a dit expressément qu’Il était « le Bon Pasteur » (Jn 10/11 et 14). Par Son comportement même, et Son enseignement, le Seigneur a posé les fondements de l’épiscopat. Il pourra dire aux Douze, avant de les quitter pour rentrer sur le trône divin, en tant qu’homme déifié1 : faites comme Moi, conduisez-vous comme Moi.
Et nous voyons que dans Sa façon de faire, Il se comporte comme un évêque. Il aurait pu sauver le monde et l’Homme, seul – avec Son Père et l’Esprit –, sans même la collaboration des anges, mais Il ne l’a pas fait. Il a voulu dès le début faire coopérer l’Homme à son salut et à la prêtrise, qui est... Lisez l'article
par le Métropolite de Pergame JEAN (ZIZIOULAS) L’institution synodale constitue, du moins pour la théologie orthodoxe, le corps de l’administration et de la structure canonique de l’Église. Toute Église autocéphale orthodoxe a son Synode, et nul législateur, ecclésiastique ou politique, ne saurait lui substituer un organe administratif d’une autre forme, de caractère collectif ou individuel.
Cela dit, il faut reconnaître qu’il n’est peut-être pas d’autre institution aussi mal com- prise, que ce soit par l’Église ou même par l’État, que l’institution synodale. Les malentendus dont elle fait l’objet risquent autant d’entraîner la vie ecclésiastique sur des voies hasardeuses et des péripéties que de... Lisez l'article
Sur le sacrement de l’Ordination, la sainte Église enseigne que par lui la grâce qui opère les Sacrements se transmet par voie de succession depuis les Apôtres et le Christ lui-même, non pas comme si nul Sacrement ne pouvait être opéré autrement que par l’Ordination (car tout chrétien peut par le baptême ouvrir la porte de l’Église... Lisez l'article
Si l’on regarde les choses attentivement et en pesant bien, il n’est pas besoin de débattre et argumenter longuement. La démonstration qui emporte l’adhésion se tire facilement d’une vérité qui tient en peu de mots : le Seigneur s’adresse ainsi à Pierre : « je te dis, moi, que tu es Pierre, et sur cette pierre j’édifierai mon Église, les puissances des enfers ne triompheront pas d’elle. Je te donnerai les clefs du royaume des cieux, ce que tu auras lié sur la terre sera lié aussi dans les cieux, et tout ce que tu auras délié sur la terre sera délié aussi dans les cieux ».
C’est sur un seul qu’il édifie l’Église. Et bien qu’après sa résurrection il attribue à tous les apôtres un égal pouvoir, et qu’il leur dise : « Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie. Recevez l’Esprit saint ; si vous remettez les péchés de quelqu’un, ils lui seront remis, si vous... Lisez l'article
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