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<title>Apostolia</title>
<link>http://www.apostolia.eu/fr/</link>
<description>Parole philocalique</description>
<language>fr</language>
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<title><![CDATA[Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux]]></title>
<link>http://www.apostolia.eu/fr/articol_4384/soyez-misericordieux-comme-votre-pere-est%C2%A0misericordieux.html</link>
<description><![CDATA[
	Ne t&rsquo;attache pas aux soup&ccedil;ons ou aux hommes qui te portent &agrave; te scandaliser de certaines choses. Car ceux qui, d&rsquo;une mani&egrave;re ou d&rsquo;une autre, se scandalisent des choses qui leur arrivent, qu&rsquo;ils les aient voulues ou non, ignorent le chemin de la paix qui, par l&rsquo;amour, m&egrave;ne &agrave; la connaissance de Dieu ceux qui en sont &eacute;pris.]]></description>
<category>Parole philocalique</category>
<pubDate>Sat, 20 Jul 2024 13:32:00</pubDate>
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<title><![CDATA[La vaine gloire]]></title>
<link>http://www.apostolia.eu/fr/articol_5171/la-vaine-gloire.html</link>
<description><![CDATA[
	Notre septi&egrave;me combat est celui contre le d&eacute;mon de la vaine gloire, passion subtile qui a de multiples aspects, et qui n&rsquo;est pas imm&eacute;diatement per&ccedil;ue par la personne qu&rsquo;il tente. Les provocations des autres passions sont plus &eacute;videntes et de ce fait relativement plus faciles &agrave; combattre, car l&rsquo;&acirc;me reconna&icirc;t son ennemi et peut le repousser imm&eacute;diatement en priant. Le vice de la vaine gloire, cependant, est difficile &agrave; combattre, car il a de nombreux aspects qui se manifestent dans toutes nos activit&eacute;s &ndash; dans notre fa&ccedil;on de parler, dans ce que nous disons et dans nos silences, pendant le travail, lors des veilles et des je&ucirc;nes, en priant ou en lisant, dans la tranquillit&eacute; et la longanimit&eacute;. Par le biais de toutes ces actions, il essaye d&rsquo;abattre le soldat du Christ. Lorsqu&rsquo;il ne peut pas s&eacute;duire un homme par des habits extravagants, il tente de le s&eacute;duire par des haillons. Lorsqu&rsquo;il n&rsquo;arrive pas &agrave; le flatter par des honneurs, il le combat en lui faisant croire qu&rsquo;il s&rsquo;humilie par le d&eacute;shonneur. Lorsqu&rsquo;il n&rsquo;arrive pas &agrave; le persuader qu&rsquo;il peut &ecirc;tre fier de son art oratoire, il lui sugg&egrave;re que, par le silence, il a atteint la tranquillit&eacute;. S&rsquo;il n&rsquo;arrive pas &agrave; le nuire en lui sugg&eacute;rant une nourriture somptueuse, il le trompe en le poussant &agrave; je&ucirc;ner pour qu&rsquo;on le loue.]]></description>
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<category>Parole philocalique</category>
<pubDate>Thu, 05 Jan 2023 16:25:00</pubDate>
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<title><![CDATA[La disposition intérieure de l’âme]]></title>
<link>http://www.apostolia.eu/fr/articol_4890/la-disposition-interieure-de-lame.html</link>
<description><![CDATA[
	Trois forces nous meuvent au bien : les tendances profondes de la nature, les bons anges, la volont&eacute; bonne. Le fonds de la nature, quand nous faisons &agrave; autrui ce que nous voudrions qu&rsquo;on nous f&icirc;t, ou que, voyant un homme dans une situation critique, nous &eacute;prouvons pour lui une piti&eacute; naturelle ; les bons anges, quand, pr&ecirc;ts &agrave; une bonne action, nous sentons leur concours favorable et cheminons sans difficult&eacute; ; la volont&eacute; bonne quand, discernant le bien et le mal, nous choisissons d&eacute;lib&eacute;r&eacute;ment le bien.&nbsp;]]></description>
<category>Parole philocalique</category>
<pubDate>Sat, 12 Jun 2021 13:41:00</pubDate>
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<title><![CDATA[Saint Antoine des Grottes, Père du monachisme russe]]></title>
<link>http://www.apostolia.eu/fr/articol_3642/saint-antoine-des-grottes-pere-du-monachisme-russe.html</link>
<description><![CDATA[
	Environ 1800 ans avant Saint Antoine des Grottes, Saint Antoine le Grand, &laquo;&nbsp;rejeton incorrompu de l&rsquo;&Eacute;gypte&nbsp;&raquo;, comme il est appel&eacute; dans l&rsquo;acathiste en son honneur, posait le fondement du monachisme chr&eacute;tien (sans que cela f&ucirc;t sa premi&egrave;re intention : il voulait plut&ocirc;t s&rsquo;immerger dans la profondeur sans limite de la gr&acirc;ce), en se retirant pour vivre dans le lointain d&eacute;sert du mont Pispir. La beaut&eacute; de s&rsquo;approcher du Verbe par le silence int&eacute;rieur, au-del&agrave; de la valeur symbolique des mots, la joie de vivre dans l&rsquo;amour manifest&eacute; toujours comme sacrifice, et surtout le naturel de l&rsquo;existence d&eacute;couvert par la pri&egrave;re, ont fait du monachisme de Saint Antoine une profonde manifestation de l&rsquo;&Eacute;glise du Christ dans l&rsquo;Histoire, jamais affaiblie, mais toujours plus ardente, toujours plus vivante, toujours ressentie de fa&ccedil;on plus profonde comme le soutien et la protection des chr&eacute;tiens au-del&agrave; du d&eacute;sert.]]></description>
<category>Parole philocalique</category>
<pubDate>Wed, 05 Mar 2014 19:10:00</pubDate>
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<title><![CDATA[Parole philocalique]]></title>
<link>http://www.apostolia.eu/fr/articol_3590/parole-philocalique.html</link>
<description><![CDATA[
	Le Seigneur dit aux Ap&ocirc;tres qu&rsquo;Il leur donnera une paix diff&eacute;rente de celle du monde : &laquo; Je vous laisse la paix, Je vous donne Ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne... mais Je vous donne Ma paix &raquo;. Au moins une fois dans la vie, on a eu le fort d&eacute;sir de rester longtemps pr&egrave;s d&rsquo;une personne qui inspire confiance, paix et s&eacute;curit&eacute;. On aurait voulu que ce moment-l&agrave; ne prenne jamais fin. Si c&rsquo;&eacute;tait possible, on aurait voulu rester &agrave; jamais pr&egrave;s d&rsquo;un tel homme spirituellement avanc&eacute;.]]></description>
<category>Parole philocalique</category>
<pubDate>Mon, 04 Nov 2013 10:14:00</pubDate>
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