Ceux qui ont la bénédiction d’être en bonne santé et qui peuvent s’abstenir de nourriture pendant quelques semaines parviennent à un état de béatitude. Les passions sont calmées. Un sentiment vivant de paix et de présence de Dieu accompagne la prière; c’est un malheur qu’aujourd’hui nous soyons souvent privé de cette endurance.
Aujourd’hui il est impossible d’imposer totalement les règles de l’Eglise. Comme vous êtes tous différents les uns des autres, fixez le jeûne pour vous-mêmes.
L’homme qui est parvenu à s’élever au-dessus de toute loi a atteint l’état de déification, c’est-à-dire le salut. Il est plus important d’être conscient et responsable de chaque mouvement de son cœur et de son esprit que de savoir une règle.
Il est plus difficile de développer une certaine capacité de discerner que de se fixer des règles.
Dans la vie quotidienne, il est très important que nous restions contamment attentifs aux indications que Dieu nous donne sur ce que nous devons faire et la manière de le faire. Nous ne pouvons toutefois pas nous libérer complètement des mauvaises pensées; personne, par même les plus parfaits, ne le peut. Aussi grande soit-elle, la perfection n’empêche jamais l’homme d’être troublé. Simplement, avec l’expérience de la vie spirituelle, ce qui nous ébranlait auparavant devient moins difficile à surmonter.
Le mieux est de ne pas prêter attention aux pensées et de se plonger dans la prière, de parler avec Dieu par notre prière.
Il y a différentes manières de réagir aux mauvaises pensées, de libérer notre esprit de toute pensée passionnelle ou blasphématoire. La première, recommandée par les pères de l’Eglise, est le repentir. La seconde, c’est de détourner notre attention et notre être sur autre chose. Quand cet intérêt pour autre chose s’intensifie, l’ennemi nous néglige et nous abondonne.
Si les passions sont fortes et si une pensée terrible, sauvage, pécheresse, ne veut pas nous quitter, il ne nous reste plus qu’à lutter avec des pleurs, aussi longtemps que ce mauvais esprit ne sera pas parti.
La vigilence. Voilà ce par quoi il faut commencer, pour que rien, si possible, ne se fasse en dehors de Dieu.
Notre intellect est dans une lutte constante avec celui de l’ennemi. Pour bâtir notre vie, cette attitude de combat permanent est nécessaire. Car si nous dormons, nous laissons l’ennemi, qui ne dort jamais, faire son travail et nous risquons de perdre le salut.
Archimandrie Sophrony, De vie et d’Esprit

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