Hristos tocmai i-a trimis pe cei 70 de ucenici în toată Palestina pentru a găti venirea Sa. Faima Sa sporeÅŸte neîncetat, iar cei care susÅ£in religia oficială încep să se îngrijoreze. Cele două grupări religioase mai importante îl atacă direct punându-i întrebări capcană, pentru a-L pune la încercare. Domnul închide mai... Citeste articolul

1 Octombrie 2008

Vindecarea demonizatului din ținutul gherghesenilor: O iniţiere în lupta împotriva demonilor

Tâlcuirea Evangheliei din Duminica a 19a după Rusalii – Luca 8, 26-39

Întâmplarea se petrece imediat după potolirea furtunii, ÅŸi este raportată în cele trei Evanghelii sinoptice (Mt. 8, 28-34 ÅŸi Mc 5, 1-20).   Domnul a hotărât să treacă « de cealaltă parte a lacului» (marea Galileei) ÅŸi soseÅŸte la Decapole[1],adică în Å£ară păgână. Păgânismul este închinarea la idoli... Citeste articolul

1 Septembrie 2008

Pescuirea minunată şi chemarea primilor ucenici: o evanghelie ecleziologică

Tâlcuire la evanghelia Duminicii a cincisprezecea după Rusalii: Luca 5, 1-11

Întâmplarea se petrece la începutul vieÅ£ii publice a Domnului ÅŸi nu este raportată decât de sfântul evanghelist Luca, dar sfântul Matei (4, 18-22) ÅŸi sfântul Marcu (1, 16-20) istorisesc chemarea primilor ucenici fără pescuirea minunată. Este interesant de observat că o minune asemănătoare este relatată de sfântul evanghelist Ioan, după... Citeste articolul

1 Iulie 2008

Vindecarea slugii sutaÅŸului

Tâlcuire a Evangheliei Duminicii a patra după Rusalii, Matei 8, 5-13, despre vindecarea slugii sutaÈ™ului - de Părintele Noel Tanazacq

Iisus tocmai ce S-a pogorât din Munte, unde a rostit marea ÅŸi prima sa predică (Fericirile…) ÅŸi, de îndată, îÅŸi arată puterea Sa dumnezeiască, săvârÅŸind trei vindecări uimitoare: vindecă un lepros, apoi sluga unui sutaÅŸ ÅŸi, în sfârÅŸit, pe soacra lui Petru. Este interesant de remarcat că începe prin a vorbi, pentru că este... Citeste articolul

1 Mai 2008

Samarineanca

Întâlnirea personală cu Dumnezeu – pedagogia lui Hristos

În tradiÅ£ia liturgică universală, atât în Răsărit cât ÅŸi în Apus, timpul pascal are două perioade: prima parte este o prelungire a sărbătorii PaÅŸtelui, cea de-a doua anunţă Cincizecimea ÅŸi are în centru taina apei, unul dintre simbolurile persoanei ÅŸi economiei Sfântului Duh. Evanghelia celei de-a cincea duminici după PaÅŸti, a... Citeste articolul

28 Aprilie 2008

Mironosiţele: onoarea neamului omenesc

MironosiÅ£ele sau de-mir-purtătoarele (gr. mirophores) sunt femeile care urmau Mântuitorului, care au fost prezente la Patimile Lui ÅŸi care au mers la mormânt ca să ungă trupul lui Iisus cu miresme, după tradiÅ£ia evreiască de înmormântare. Lor s-a arătat Mântuitorul după Înviere înaintea apostolilor. Femeile mironosiÅ£e au fost: Maria lui Cleopa, "cealaltă Marie", mama lui Iacov, Maria Magdalena, Salomeea. Prăznuirea lor se face în a 3-a duminică după PaÅŸti, numită Duminica Femeilor MironosiÅ£e. În limbajul nebisericesc, sunt numite "mironosiÅ£e" femeile exagerat de pioase.

Adevărata Evanghelie de PaÅŸti nu este cea care se citeÅŸte noaptea, Prologul Evangheliei de la Sf. Ioan – care este mai degrabă legat de NaÅŸtere ÅŸi de botez – ci pericopa Învierii de la sfântul Matei, citită la liturghia din Sâmbăta Mare (Mt 28). Ori, în această pericopă un loc central îl ocupă un grup de personaje: anume femeile MironosiÅ£e [1],... Citeste articolul