Saint Nikolaï de Ziça, « Prologue d’Ochrid »
À considérer
Saint Isidore de Péluse interprète certaines paroles de la Sainte Écriture : « De deux femmes qui moudront à la meule, l’une sera prise et l’autre laissée » (Mt. XXIV, 41), pour signifier que beaucoup se donneront à la vie spirituelle mais avec de très différentes dispositions ; l’un sincèrement et inébranlablement, l’autre mollement et avec suffisance. Le premier sera pris pour le Royaume de Dieu, et le second laissé.
Que signifie la prière du Seigneur au sujet de la Coupe ? Pourquoi le Seigneur pria‑t‑Il que la Coupe de souffrance soit éloignée de Lui ? (Mt. XXVI, 42) – cela signifie que personne ne devrait chercher le danger, mais que, s’il se présente, un Chrétien se doit de l’accepter et de l’endurer courageusement.
À propos des Vierges folles (Mt. XXV), Saint Isidore dit : « Elles ont toutes gardé leur virginité, mais n’avaient pas d’autres vertus, telle que la compassion. La virginité en elle‑même ne suffit pas pour entrer dans le Royaume de Dieu. La virginité n’est d’aucune utilité si la vierge est remplie d’orgueil et de recherche d’elle‑même ».
À méditer
Laisser –moi méditer sur le Seigneur Jésus, priant seul sur les collines par de sombres nuits, pour mon salut et le vôtre, et celui de tous les hommes :
1. Comme Il éleva Ses mains au Ciel, comme pour l’abaisser vers la terre, et comme Il s’agenouilla pour prier beaucoup de nuits, en prière pour mon salut et le vôtre, et celui de tous les hommes.
2. Comme Il sua en priant et pleura pour mon salut et le vôtre, et celui de tous les hommes.
3. Comme Il veilla et tint vigile en priant, et sans sommeil ou repos, tortura son corps pour mon salut et le vôtre, et celui de tous les hommes.
(Trad. Anne Monney de la version de Mother Maria)

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