Délivre-nous du mal, cela veut dire : « Viens Seigneur Jésus », viens Toi qui disais que Tu voyais Satan tomber comme l’éclair (Luc 10, 18). Cette victoire est présente dans la profondeur de l’Église. Nous en recevons la force et la joie chaque fois que nous communions. Et si le Christ la garde secrète, c’est qu’Il veut nous y associer. Délivre-nous du mal est une prière active, une prière qui nous engage.

Toute l’Église est engagée dans ce combat ultime, qui n’est pas pour la victoire mais pour le dévoilement de la victoire : depuis les moines qui cherchent le corps à corps avec les puissances des ténèbres (de sorte que les monastères et les ermitages sont comme les paratonnerres spirituels du monde) jusqu’aux plus humbles d’entre nous, craintivement blottis contre la Croix du Christ, tentant patiemment, jour après jour, de lutter contre les formes du mal, en nous, autour de nous, dans la culture et la société et qui ravaudent petitement le tissu de la vie, que ne cesse de déchirer celui que l’Écriture nomme le « Seigneur de la mort ».

Nous qui avons honte d’être chrétiens, ou, au contraire, faisons du christianisme, de notre confession, l’étendard de la supériorité et du mépris, délivre-nous du mal.

Nous parlons de « déification » et sommes souvent si peu humains, délivre-nous du mal.

Nous qui parlons si vite d’amour et ne savons même pas nous respecter mutuellement, délivre-nous du mal.