St Nikolaï Velimirovic, « Prologue d’Ochrid »
« Mais certains diront : ‘Comment les morts ressuscitent-ils et avec quel corps reviennent-ils ?’ » (I Co. 15 : 35)
L’Apôtre Paul prévoit les objections des incroyants à la résurrection des morts, et réfute ces objections. « Comment les morts ressuscitent-ils ? », est une question posée de nos jours par les incroyants, qui ne voient pas le miracle de la résurrection dans la nature de leurs yeux corporels et ne sont par conséquent pas dans l’état de la voir d’un œil spirituel. « Insensé ! » continue l’Apôtre, « ce que tu sèmes, ne reprend point vie, s’il ne meurt. » Si la semence jetée en terre ne meurt pas, la plante ne pousse pas ; elle ne devient pas quelque chose de complètement autre que la semence. Mais les incroyants ont des yeux et ne voient pas, et poussent leur interrogation plus loin: « Comment un mort peut-il ressusciter? » Comment ? De la même manière que le Christ est ressuscité. On Le mit mort dans le tombeau, et Il s’en releva vivant. Nous voyons la résurrection de ce qui est mort dans la nature ; mais, plus forte que celle de la nature, nous voyons la Résurrection du Christ. Afin qu’il nous soit plus facile de croire et d’espérer – de croire en la résurrection générale et de croire à notre propre résurrection – Lui-même Se releva du tombeau, ayant d’abord ressuscité Lazare le mort- de- quatre- jours, et le fils de la veuve de Naïn, et la fille de Jairus.
« Mais dans quel corps reviennent-ils ? » demandent les incroyants. Dans celui que Dieu désire. Dieu a toute espèce de corps en réserve. L’Apôtre en distingue deux groupes : les naturels et les célestes. Ceux qui sont morts dans leur corps naturel se revêtiront d’un corps céleste : incorruptible au lieu de corruptible ; immortel au lieu de mortel ; beau au lieu de laid. Mais dans son corps céleste, l’homme se reconnaîtra ainsi que ceux qui seront autour de lui, comme un homme se reconnaît aussi bien habillé dans les guenilles d’un mendiant que de la pourpre royale.
Ô très riche Seigneur, ne nous abandonne pas à la corruption éternelle, mais revêts-nous, comme des fils du Royaume, du vêtement immortel.
A Toi la gloire et la louange à jamais. Amen.
(Trad. de la version de Mother.Maria, Anne Monney)

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