La paroisse de la Mère de Dieu, Source vivifiante, dont la fête est chaque année le Vendredi Radieux, date des années 90. Elle est née d’un groupe de prière : plusieurs fidèles de la région de Pau avaient retrouvé une relation vivante avec la foi et l’Église au Centre d’études et de prière Sainte-Croix (Monestier). Restés en lien pastoral avec Père Philippe Dautais, ils ont commencé, dans leur région, à se réunir pour prier ensemble, les uns chez les autres. Progressivement, est née l’inspiration de faire venir le prêtre pour pouvoir célébrer de temps et en temps les saints Mystères. C’est ainsi que, pendant plusieurs années, le prêtre venait de Dordogne jusque dans les Pyrénées, célébrer avec le petit groupe d’Orthodoxes français la Divine Liturgie dans des lieux prêtés par les amis catholiques-romains de la ville de Lourdes.
À partir de l’an 2000, S.E. le métropolite Joseph a donné à la petite communauté un vrai statut de paroisse et a nommé pour elle le prêtre Jean de la Rosa : celui-ci, pendant une dizaine d’années, est venu de la région parisienne desservir régulièrement la petite paroisse orthodoxe française de Lourdes. Depuis trois ans, c’est le prêtre Jean-Claude Gurnade qui a reçu la charge de la communauté et qui la dessert régulièrement deux fois par mois ; il vient de Bordeaux où il réside avec son épouse Anne, et où il officie également dans notre paroisse Saint-Joseph. La difficulté principale qu’il a rencontrée est celle du lieu de culte : il a fallu en changer une dizaine de fois environ depuis l’origine de l’église de la Mère de Dieu Source de vie, la communauté étant petite et ne pouvant pas assumer une location ou une acquisition.
L’évolution de la paroisse appelée « paroisse de Lourdes » et qui célèbre actuellement à Tarbes est marquée par l’arrivée de fidèles roumains, notamment des familles avec des enfants, qui se montrent actifs et bien décidés à continuer avec les plus anciens le travail missionnaire commencé dans la région. Comme dans la plupart des paroisses de notre Doyenné, la préoccupation est diversifiée : il s’agit d’assurer la continuité historique d’une communauté locale qui a montré sa persévérance ; il s’agit de prendre contact avec les Orthodoxes roumains qui se trouvent dans la région et dont un bon nombre souhaite être fidèle à ses racines religieuses et entretenir également sa culture nationale ; mais, la mission de la communauté est également, et tout autant, d’accueillir les personnes en recherche spirituelle, les sans-Église, les âmes blessées, toutes celles que l’Esprit saint va trouver là où elles sont et où nous serions incapables de les rencontrer, pour renouveler en elles l’amour du Christ et de son Évangile, faire renaître en elles l’espoir d’une expérience spirituelle qui donnerait du goût et du sens à leur vie. L’Église du lieu se forme ainsi avec tous, et le prêtre est le prêtre de tous ceux qui ont envie de vivre l’Orthodoxie sur un territoire donné.
Dimanche 1er décembre, Père Jean-Claude et le Conseil de la paroisse de la Toute-Sainte-Mère-de-Dieu-Source-de-la-Vie avaient invité S.E. l’évêque Marc pour une visite pastorale, indépendamment de la date-même de la fête patronale. Monseigneur Joseph a pensé que c’était l’occasion de remercier et d’honorer Père Jean de la Rosa pour le service pastoral qu’il a développé dans la Paroisse. À l’issue de la divine liturgie, Mgr Marc lui a remis la croix métropolitaine et a rappelé devant les fidèles anciens et nouveaux les efforts déployés dans des circonstances quelquefois difficiles pour assurer la vie de la communauté. La présence invisible de la Mère de Dieu, et la vénération dont elle est l’objet non loin de Tarbes, à Lourdes, est pour beaucoup dans le fait que la paroisse se développe de façon vivante et naturelle. À l’agape, les Français et les Roumains se mêlaient harmonieusement, ces derniers ayant préparé, avec leur talent connu, des nourritures de carême bien agréables. À la fin du repas, il y a eu beaucoup de questions posées à l’Évêque : elles portaient principalement sur le témoignage de foi auprès des incroyants ou des Orthodoxes qui, pour une raison ou une autre, se sont éloignés de l’Église. En France, la plupart des paroisses de la Métropole roumaine ont cette préoccupation de ne pas garder égoïstement pour elles-mêmes le trésor de l’Orthodoxie.

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