C’est pour le Seigneur le temps d’agir! (Ps. 118, 126). C’était le soir, voici le matin : jour Un ! (Gen. 1, 5) 1er janvier... Un jour nouveau, un an nouveau, une année à son début pour chacun de nous. Et quoi de mieux, de plus beau pour fêter ce passage vers la nouveauté, que de célébrer la divine Liturgie ? Le cadre ? Un cadre parfait, dirai-je: une cabane, à 2000 mètres d’altitude environ, entourée de sommets voilés par la neige. Sans doute chacun de nous a mis devant Dieu ses vœux et ses désirs de renouveau pour l’année à venir, pour que le Seigneur dispose pour nous ce qu’il y a de mieux et de plus profitable.

La présence à la Liturgie est ce que nous pouvons faire de mieux, d’abord pour nous et implicitement pour les autres. Car, qu’est-ce donc que la Liturgie, sinon une résurrection continuelle¹, une station dans l’éternité de l’amour divin, où le temps disparaît et où l’âme chuchote :

« Seigneur Jésus, Amour-Sacrifice,
L’Esprit pleure en moi ton absence!
Reçois-moi comme un pain d’offrande;
Fais de moi ton offrande,
Agnelet – Agneau sacrificiel où Tu t’incarnes
Et que, du petit pain que je suis, Tu ressuscites,
Pour que je communie moi aussi à Toi,
Que je sois moi aussi Amour-Sacrifice ! »²

A la Liturgie nous n’allons jamais seuls, mais chaque fois, avec nous, nous conduisons devant Dieu tous ceux qui nous sont chers, ceux qui vivent et ceux qui sont endormis. Celui qui pleure son manque de bonnes œuvres, qu’il se rende à la Liturgie !

Je dirais que le bon début a eu lieu: il tient maintenant qu’à chacun de nous d’œuvrer selon son possible. Parlant de cela, le Père Ghelasie Gheorghe soulignait le fait que « l’ascèse c’est que tu veuilles, pas tellement que tu renonces. Le Fils déchu se livre à l’ascèse comme arrachement à sa propre misère. Certains croient que l’ascèse suffit, d’autre que l’amour suffit. Ce sont des réalités qui marchent ensemble. L’ascèse est en vue de la rencontre avec le Père. Mais, au moment de la rencontre, l’ascèse reste à la porte de la maison et l’amour entre, car la rencontre avec le Père est au-delà de l’ascèse, comme Banquet céleste et communion ».³

Que Dieu nous aide ainsi! C’était le soir, c’était le matin, « le jour du Seigneur »...⁴

Iuliana Trancă, Paris

Notes :

1. Père Ghelasie Gheorghe, « Trăirea mistică a Liturghiei », Ed. Platytera, Bucureşti, 2009, p. 64.
2. Idem, p. 157.
3. Père Ghelasie Gheorghe, „Memoriile unui isihast”, Ed. Platytera, Bucuresti, 2006, p. 48.
4. A chaque Liturgie nous pouvons prononcer les mots du soir de Pâques : « Ce jour, le Seigneur l’a fait, soyons dans la joie et dans l’allégresse ».