Nous avions reçu ces paroles un soir, de la part du hiéromoine Luca, à la lumière d’une lampe, sous un des pommiers de Cetea. C’est la où le traditionnel pèlerinage d’été était organisé cet année par l’association Nepsis, mais cette fois-ci il s’est transformé en camp. Du 23 au 29 août, 25 jeunes roumains et français, accompagnés par père Iulian Nistea, étaient accueillis par les jeunes de l’association « La Croix de Cetea ».

Ce fût une semaine de vacances; à dormir dans les tentes ou dans une cabane; à jouer au volley; à cuisiner dehors dans une poêle traditionnelle, à se baigner dans la rivière et à respirer de l’air frais; à se reposer dans l’herbe et à s’allonger sous le soleil; à faire de courtes randonnées aux chutes d’eau, appelées Baile Romane (les bains romains), ou de longues randonnées comme la montée sur Piatra Cetii; à chanter et raconter des histoires autour du feu; à écouter les « blagues » des membres du groupe des montagnards dont les deux Pères faisaient partie, il y a longtemps; à se réjouir.

Ce fût une semaine de prière; de chacun, en fonction de ses habitudes, et de tous, chaque matin et avant et après les repas; avec une Divine Liturgie nocturne, au milieu de la semaine, qui nous a fait penser au Mont Athos où père Luca avait vécu pendant un certain nombre d’années; une semaine qui s’est accomplie avec la fête de la Décollation de Saint Jean Baptiste.

Ce fût une semaine de rencontres entre des gens qui vivent l’orthodoxie dans des milieux différents: français, roumains – de l’étranger et du pays – et aussi les hôtes de Cetea. Parmi eux, des étudiants, des jeunes travailleurs, des célibataires et des mariés. Chacun avec son histoire, ses recherches, ses questions et son chemin vers Dieu... parfois confessés, mais pour la plupart du temps entrevus à travers les activités et les dialogues... Grace aux témoignages des pères Iulian et Luca, on peut dire que nous avons rencontré aussi les pères Théophile « Braşoveanul », Sophrony d’Essex, Païssi du Mont Athos, Théophile Părăian ou mère Gabrielle.

Ce fût une semaine de conversations spirituelles intéressantes qui cachaient parfois des messages, liés à ce que l’on vit quotidiennement. Les paroles de père Sophrony, mentionnées déjà, nous montrent que souvent nous expliquons des souffrances inexplicables, que nous abusons des mots – soit en accusant Dieu pour ce qui nous arrive, soit en prenant le rôle de l’avocat de Dieu pour parler d’une manière trop facile de Sa volonté, des châtiments et des jugements divines. Nous comprenons parfois peu et nous nous trompons en prenant une position en ce qui concerne des situations concrètes que nous vivons, nous ou nos amis. Père Sophrony lui-même, avoue, dans la lettre mentionnée que « je ne suis pas en mesure d’expliquer l’épreuve dramatique que vous passez. De toute façon, vous êtes tout le temps dans nos prières avec amour et douleur (...). Ainsi, Dieu garde le silence, nous le faisons aussi ». Ce silence n’est pas indifférence ou résignation face à ce qui se passe, parce que dans les paroles de Mère Gabrielle « tant que la langue de Dieu est le silence, la langue de l’amour aussi est le silence »2. Et, d’après l’explication de père Luca, ce silence signifie, entre autres, la disponibilité d’écouter... C’est quelque chose que nous avons oublié de faire, nous, ceux qui prétendons comprendre les jugements de Dieu et qui sommes toujours prêts à étouffer avec des discours ceux qui nous entourent. Nous trouvons rarement le temps pour écouter, car nous sommes trop occupés à « arranger » notre vie, à « se réaliser » au niveau personnel, professionnel et même spirituel. A la place de se regarder en Christ, nous commençons à nous comparer les uns aux autres, en présentant les réussites qui nous mettent au dessus des autres, oubliant que personne n’est irremplaçable – une autre pensée chère à Mère Gabrielle. Toujours à cause de cette comparaison, nous nous attristons de nos échecs, oubliant que « chaque homme est essentiellement différent de tout autre »3, que chacun est unique devant Dieu et qu’Il « a prévu pour chacun [...] une voie féconde en œuvres saintes et bonnes »4. Ainsi, parce que nous voulons tous les mêmes choses, sans nous en rendre compte, nous rentrons dans une compétition avec les autres et nous commençons à les faire tomber, le résultat étant la chute de tous, la nôtre et la leur; cela nous a été montré par un jeu simple, mais très clair, quelques moments avant notre départ.

Ce fût une semaine de vie en communion.... Certains ont vécu des émotions fortes, certains une joie tranquille, certains un bouleversement qui aide à la découverte de soi-même, certains se sont simplement reposés ! Nous espérons que nous sommes revenus à notre vie quotidienne avec le désir de nous approcher de Dieu en pensée et en acte, en recommençant « chaque jour » (Luc 9, 23), à partir de petites choses, qui paraissent insignifiantes, mais qui souvent représentent notre manière de vivre. Et ainsi « commençons donc, dans une prière fervente […] à nous rendre tout entier au Christ, Vie de notre vie. »5

Bogdan Grecu

Notes: