Au moment de la Transfiguration, le témoignage rendu au Fils a été scellé à la fois par la voix du Père et par Moïse et Élie, qui apparaissent auprès de Jésus comme Ses serviteurs. Les prophètes regardent les Apôtres Pierre, Jacques et Jean ; les Apôtres contemplent les Prophètes. En un même lieu se retrouvent les princes de l’ancienne alliance et ceux de la nouvelle. Le saint Moïse a vu Pierre le sanctifié, le passeur choisi par le Père a vu le pasteur choisi par le Fils. Le premier avait autrefois fendu la mer pour que le peuple de Dieu puisse passer au milieu des flots, le second a proposé de dresser une tente pour abriter l’Église. L’homme vierge de l’Ancien Testament a vu l’homme vierge du Nouveau : Élie a pu voir Jean. Celui qui a été enlevé dans un char de feu a vu celui qui a reposé sur la poitrine du Feu (Jn 13, 23). Et la montagne est devenue alors le symbole de l’Église : à son sommet Jésus unifie les deux Testaments que cette Église recueille. Il a fait connaître qu’Il est le Maître de l’un comme de l’autre, de l’Ancien qui a reçu Ses mystères, du Nouveau qui a révélé la gloire de Ses actions.

Saint Ephrem le Syrien, Opera omnia, p. 41,
(trad. Brésard, 2000 ans C, p. 292 rév.)