Ajouté le: 18 Avril 2019 L'heure: 15:14

Nouveautés Editions Apostolia

Archimandrite Zacharias (Zacharou)
LE CHRIST, CHEMIN DE NOTRE VIE
Approche de la Théologie du starets Sophrony
 
Collection : Souffle de vie. 
Dim. : 14,8 x 21 cm.; 396 pages.
 

Ce livre reprend le contenu de la thèse de doctorat de l’Archimandrite Zacharias, où il présente une étude complète de l’enseignement du starets Sophrony et la richesse de l’expérience théologique contenue dans son œuvre.

« De même que saint Silouane considérait l’humilité divine comme le vêtement de gloire porté au Paradis, de même le Starets voyait dans l’humilité de ceux qui sont sauvés la plus sublime des contemplations. Au Paradis, les humbles et les plus petits éprouveront joie et allégresse d’être les plus petits et de voir les autres plus glorifiés qu’eux-mêmes. L’humilité divine rend l’homme parfaitement semblable à Dieu qui offre tout ce qu’Il a à l’homme injuste et se réjouit du repentir du pécheur. [...] La divine humilité du Christ est la voie que Dieu a choisie dans Sa sagesse pour sauver l’homme déchu. Sans ôter à l’homme son libre arbitre, Il lui a montré l’excellente voie de Son humilité. Grâce à celle-ci, l’homme peut être attiré vers la hauteur de l’humble amour divin, en saisir la profondeur et en percevoir la largeur. Il peut ainsi s’accomplir en tant qu’hypostase possédant la plénitude divino-humaine. »

 

Archimandrite Zacharias (Zacharou) 
« L’HOMME CACHÉ DU CŒUR »
La culture du cœur dans l’Anthropologie chrétienne orthodoxe
 
Collection : Souffle de vie. 
Dim. : 14,8 x 21 cm.; 342 pages.

Àpartir des enseignements de son starets, l’archimandrite Sophrony, l’auteur nous offre une série de présentations concernant la place du cœur dans la vie spirituelle du chrétien. Il évoque toutes les facettes de la vie spirituelle, personnelle et ecclésiale, qui ont pour finalité la découverte du cœur d’une part, centre de l’hypostase de l’homme, lieu de la rencontre entre l’homme et Dieu ; et d’autre part, la purification du cœur et de l’intellect afin que « l’Esprit de Dieu, l’Esprit de gloire » puisse y faire Sa demeure, et dont le but suprême est la contemplation de Dieu, selon la parole du Seigneur : « Bienheureux les cœurs purs, car ils verront Dieu (Mt 5, 8). »

« L’homme accomplit sa véritable destinée, déterminée avant tous les siècles, par la garde des commandements de son Créateur ; mais cet accomplissement présuppose le retour de l’intellect dans le cœur et la restauration de son intégrité originelle. Ce n’est qu’à cette condition qu’une personne peut aimer Dieu de tout son être et son prochain comme elle-même, selon le double commandement de l’amour. Tel était l’état de l’homme au paradis : il ne connaissait ni division ni lutte dans son âme. La puissance naturelle de son intellect, qui est un don de Dieu, était continuellement tournée vers la Face de Dieu, et sa jouissance de la gloire de Dieu était sans bornes. Mais l’homme est maintenant une créature déchue et son intellect est dispersé dans le monde créé ; il doit donc retourner à son cœur et retrouver l’unité de son être. »

 

Sœur Magdalen 
CONVERSATIONS AVEC LES ENFANTS  
La transmission de notre foi
 
Collection : Souffle de vie
Dim. : 12,5 x 20 cm.; 484 pages.

« Que chacun soit prompt à écouter, lent à parler (Jacq 1, 19). C’est précisément ce que signifie une con-versation : chaque personne apporte sa part. Si nous écoutons l’enfant avec (avec, non pas à) qui nous parlons avec attention et en priant, Dieu aura davantage l’occasion de nous inspirer. L’enfant prend confiance lorsqu’il sent que l’adulte s’intéresse sincèrement à ce qu’il choisit d’exprimer, à ce qu’il pense et ressent vraiment. Il sait que même si ses idées et/ou son attitude sont inadmissibles, elles ne comptent pas moins. Rien de ce qu’il dit ne sera rejeté par nos réactions négatives prématurées, que ce soit la réfutation ou l’indignation. [...] L’écoute inclut l’attention aux gestes, aux expressions du visage, aux émotions, etc. [...] De notre côté, nos gestes, nos sentiments et notre attitude jouent un rôle aussi important que nos paroles et nos silences ».

Comment parler aux enfants et aux adolescents à partir de leur manière d’être aujourd’hui ? Comment, à partir de là, répondre aux questions  qu’ils se posent à propos de tout ce qu’ils voient dans le monde et vivent dans l’église ? Comment les amener à admettre, à comprendre et à interpréter les situations de leur vie à la lumière de l’évangile du Christ ? Comment leur montrer que la prière personnelle et les pratiques liturgiques coïncident de très près avec les dispositions profondes de leur cœur ? Comment, dans les multiples circonstances de leur vie, les guider et les conduire sur les voies du Seigneur Jésus-Christ ? Comment, en tant que parents, se mettre à leur place pour percevoir, accepter et adopter une attitude qui, loin de susciter le rejet ou l’indifférence, puisse stimuler ce que l’éveil de la liberté pressent en eux du désir d’élévation ? Comment guider leurs comportements et cela quelle que soit la forme, fût-elle désarçonnante, qu’ils puissent prendre ? 

Ce livre, fondé sur une juste observation et une expérience directe des  enfants et des jeunes, s’est construit dans la lumière diffusée par la sainteté de saint Silouane telle qu’elle est vécue au Monastère Saint-Jean-Baptiste et a été éclairé par de nombreux conseils et avis du Père Sophrony.

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