Publicatia Mitropoliei Ortodoxe Române a Europei Occidentale si Meridionale
Revista de spiritualitate ortodoxa si informare - www.apostolia.eu
În tradiția liturgică orientală, Închinarea Magilor face parte din sărbătoarea Nașterii Domnului1 (pericopa este aceeași cu cea de la liturghia din noaptea de Crăciun), pentru că Răsăritul are o privire sintetică și atemporală asupra Tainelor (în analogie cu icoanele). Pe când în Apus este o sărbătoare cu totul diferită de Crăciun, numită Epifania1 și sărbătorită pe 6... Citeste articolul
Această pildă nu se găsește decât la Sfântul Luca, a cărui Evanghelie este, după Tradiție, Evanghelia lui Pavel, căci Sfântul Luca a fost multă vreme colaboratorul și scribul Sfântului Pavel1. Dar pericopa2 nu este bine aleasă, așa cum adesea se întâmplă în lecționarul bizantin. Într‑adevăr, Domnul spune această pildă în urma unui eveniment... Citeste articolul
BOGATUL CEL NEMILOSTIV ȘI SĂRACUL LAZĂR
sau VIAȚA SUFLETULUI DUPĂ MOARTE (a doua duminică după Rusalii – Luca 16, 19‑31)
Evanghelia pomenită astăzi de Biserică este de o extremă importanță teologică și spirituală, căci Domnul ne dă învățătură de mare limpezime cu privire la soarta sufletului după moarte, la adevărata natură a Iadului și la pocăință. Această pildă este relatată numai de către Sfântul Luca. Ne aflăm către sfârșitul misiunii pământești a Domnului și este cu putință... Citeste articolul
Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci (14 septembrie) este de fapt sărbătoarea descoperirii adevăratei Cruci de către Sfânta Elena, maica Împăratului Constantin, în jurul anului 328, și a înălțării ei spre închinare credincioșilor de către Sfântul Macarie de la Ierusalim1. Această sărbătoare a căpătat o importanță deosebită în Răsărit, deoarece... Citeste articolul
SCHIMBAREA LA FAȚĂ SAU ARĂTAREA LUMINII NECREATE
Această sărbătoare ar trebui să fie cea mai mare din tot anul liturgic: este sărbătoarea plinirii planului dumnezeiesc, îndumnezeirea Omului şi transfigurarea cosmosului.
Schimbarea la Față a lui Hristos, sărbătorită pe 6 august1, este probabil una dintre sărbătorile mari cele mai puțin cunoscute și mai puțin respectate din tot anul liturgic. Trebuie spus că, fiind așezată în plină vară și în mijlocul vacanței, este izolată (precedată de o zi de înainteprăznuire și urmată de odovanie) și, mai mult încă, pică în timpul unui post, cel... Citeste articolul
CRINII CÂMPULUI
Să nu ne îngrijim de viaţa pământească (a 3‑a duminică după Cincizecime – Matei 6, 22‑34)
Timpul de după Cincizecime este cel mai lung din anul liturgic, în toate riturile. Este firesc să fie așa din două motive. Primul ține de bunul‑simț: pomenirea marilor sărbători creștine, adică a evenimentelor care privesc mântuirea noastră, nu ocupă toate duminicile din an, chiar și punând la socoteală perioadele de pregătire (posturile) și pe cele „următoare”... Citeste articolul
Este oarecum surprinzător să găsim această Evanghelie la sfârșitul perioadei pascale, pentru că evenimentul pe care îl istorisește se găsește înaintea Patimilor Mântuitorului. Dar acest lucru e legat de pedagogia liturgică a Bisericii din Răsărit: primele trei duminici din perioada pascală se concentrează asupra învierii lui Hristos, după cum este firesc, iar... Citeste articolul
FLORIILE
O SĂRBĂTOARE PARADOXALĂ ŞI TULBURĂTOARE (Ioan 12, 1-18; la utrenie: Matei 21, 1-17)
De mirare această sărbătoare a Floriilor (1), care la Ierusalim și în Biserica Ortodoxă a Galilor (2)a dat naștere unor ceremonii aparte. S-ar părea că, în sfârșit, toate se împlinesc, când de fapt totul se prăbușește. Apostolii văd cu uimire și bucurie cum neprețuitul lor Învățător este în fine aclamat ca Mesia în sfântul oraș, pentru ca în... Citeste articolul
Postul, mai precis „Postul cel Mare”, care ne pregătește de sărbătoarea Paștelui, este prin excelență vremea luptei duhovnicești, a luptei lăuntrice, a luptei împotriva demonilor - a duhurilor celor din adâncuri - și împotriva noastră înșine, adică împotriva rătăcirilor firii căzute. Nu ne putem lupta întotdeauna, și nici cu... Citeste articolul
FIUL RISIPITOR SAU ÅžCOALA POCÄ‚INÅ¢EI
A doua duminică dinainte de Postul Paştilor (Luca 15, 11-32)
Atunci când auzim expresia „fiul risipitor”, ea este plăcută auzului nostru și aproape că simțim simpatie pentru acest personaj: „cultura religioasă” ne întinde această cursă, căci edulcorează conținutul mesajului evanghelic și micșorează puterea acestuia. Trebuie să căutăm mereu sensul profund, etimologic, al vorbelor Cuvântului lui Dumnezeu, cât și... Citeste articolul
Botezul Domnului în Iordan sau eliberarea cosmosului
Teofania este sărbătoarea „sfântă şi luminată a Ortodocşilor” (1). Această manifestare a lui Dumnezeu în Treime are loc cu prilejul unei întâmplări surprinzătoare, uimitoare, care este Botezul lui Hristos în Iordan de către Sfântul Ioan Botezătorul.
BOTEZUL DOMNULUI ÎN IORDAN SAU ELIBERAREA COSMOSULUI Teofania este sărbătoarea „sfântă și luminată a Ortodocșilor” (1). Această manifestare a lui Dumnezeu în Treime are loc cu prilejul unei întâmplări surprinzătoare, uimitoare, care este Botezul lui Hristos în Iordan de către Sfântul Ioan Botezătorul. Dacă Dumnezeiasca Treime se... Citeste articolul
Vindecarea femeii gârbove în zi de sâmbătă sau Libertatea lui Hristos (cea de-a XXVIII-a duminică după Cincizecime, Luca 13,10-17)
Domnul se află acum în plin apostolat: străbate neobosit cetăţile şi satele, merge în sinagogi, spune pilde, vindecă bolnavi, alungă demoni.
Semănătorul dumnezeiesc se îngrijește de câmpul Său: îl plivește, îl afânează, trage brazde adânci în inima oamenilor și seamănă într-însul Cuvântul lui Dumnezeu. Tot Israelul este cutremurat de prezența Sa care nu lasă pe nimeni indiferent. Scena, care este istorisită doar de Sf. Luca (adică de Sf. Pavel[1]) se petrece între pilda... Citeste articolul
Vindecarea femeii cu scurgerea de sânge și vindecarea fiicei lui Iair -sau- Arătarea Energiilor dumnezeești necreate
Tâlcuirea Evangheliei din Duminica a 24-a după Rusalii, Luca 8, 41-56 : Vindecarea femeii cu scurgerea de sânge şi vindecarea fiicei lui Iair
Suntem la începutul vieții publice a Domnului: tocmai S-a întors din ținutul Gherghesenilor unde a slobozit un îndrăcit de înfricoșata stăpânire a duhurilor rele și Se întoarce acasă, adică la Capernaum. Mulțimea galileenilor, care se uimesc de cele ce face și spune Domnul, Îl așteaptă. Atunci se petrece o întâmplare surprinzătoare pentru că este... Citeste articolul
Pilda semănătorului - sau - ÃŽmpreună lucrarea lui Dumnezeu și a omului (Duminica a douăzeci și una după Rusalii – Luca 8/5-15)
Domnul se află la începutul lucrării Sale pământeşti, mulţimile Îl urmează şi El le învaţă, cel mai adesea în pilde. Sf Matei şi Sf Marcu, la care mai aflăm această pildă (1), ne spun că Se află pe malul Mării Galileei, aşezat într-o barcă – simbol al Bisericii – şi că învaţă mulţimile care stau pe mal.
Pilda Semănătorului este fără pereche, nu numai prin înțelesul ei duhovnicesc, ci și pentru că Domnul o lămurește de îndată Apostolilor. Astfel arată tuturor creștinilor o cale, o metodă simbolică, pentru a descifra toate celelalte pilde care sunt, prin excelență, o arătare a cugetelor dumnezeiești. De altfel la Sf Marcu Domnul spune Apostolilor Săi, în mare: Dacă nu pricepeți... Citeste articolul
Vindecarea slăbănogului de la scăldătoarea Vitezda sau Arătarea lucrării îngerești. A patra duminică după Sfintele Paști (Ioan 5, 1-15)
Dacă primele trei duminici după Paști se concentrează asupra Învierii lui Hristos, după cum e firesc, ultimele trei se concentrează asupra apei (1), pentru că Biserica ne pregătește pentru Cincizecime, apa fiind unul dintre marile simboluri ale Duhului Sfânt. Minunea de astăzi este istorisită doar de Sf. Ioan.
Domnul se află la începutul vieții sale publice și „urcă la Ierusalim” pentru o sărbătoare evreiască, probabil cea a Paștelui. Când se intră în Ierusalim pe la miazănoapte, venind dinspre Galileea, calea care duce la Templu trece pe lângă o scăldătoare numită „scăldătoarea oilor” (2), care se găsește chiar la nord față de Templu, în locul numit... Citeste articolul
Ultimele stiri
actualizate de doua ori pe saptamana
Publicatia Mitropoliei Ortodoxe Romane a Europei Occidentale si Meridionale
Site-ul www.apostolia.eu este finanţat de GUVERNUL ROMÂNIEI - Departamentul pentru Românii de Pretutindeni
Conținutul acestui website nu reprezintă poziția oficială a Departamentului pentru Românii de Pretutindeni
Copyright @ 2008 - 2023 Apostolia. Toate drepturule rezervate
Publicatie implementata de GWP Team