Dans un autre registre, relevant de la vie intérieure, il convient de remarquer que les moments d’étonnement, dus aux beautés miraculeuses de la création, ne restent pas sans écho. En fait, l’étonnement étend pour un instant notre sensibilité, nous rend plus réceptifs à tout ce qui nous entoure, en induisant une disposition précieuse. Les moments d’étonnement ouvrent des perspectives nouvelles vers ce qui nous entoure. L’univers incroyable dans lequel se meut la Terre, mais aussi la miraculeuse vie terrestre où nous nous mouvons, nous les hommes, annoncent des significations plus larges. La routine pourrait s’interrompre, l’emprise matérielle de la vie pourrait être suspendue. En nous émerveillant devant la beauté du monde, nous pourrions libérer notre pensée du fardeau des obligations quotidiennes, nous pourrions nous arracher au filet hallucinogène du divertissement qui dévore notre temps précieux. Et à quoi cela pourrait nous servir ? Notre être tout entier pourrait être (ré)orienté, et vivre une vie plus proche de l’authentique.

Cependant, très souvent, cela n’arrive pas. Le rythme alerte et les responsabilités de la vie prennent le dessus. Et si les éblouissantes découvertes scientifiques sur le monde avec leurs preuves évidentes n’arrivent pas à nous extraire du marasme de la superficialité, sommes-nous préparés à recevoir les événements spirituels de la vie, qui concernent des réalités plus profondes ?

Les découvertes scientifiques – le festival de l’émerveillement

Quelques minutes de lecture peuvent nous convaincre du fait que nous vivons dans un monde extraordinaire. Avec un peu de répit, en nous arrêtant aux explications offertes par les articles qui nous présentent la dynamique de l’univers ou les structures du monde qui nous entoure, nous allons voir que les beautés de l’univers et les mystères de la vie méritent un moment d’émerveillement.

Prenons quelques exemples. La Galaxie SPT0615-JD, captée par Hubble (NASA) est une excellente occasion (entre beaucoup d’autres), de comprendre que l’univers où nous nous trouvons est tout à fait éblouissant. Il s’agit de la captation de signaux lumineux très précieux, émis il y a 13,3 milliards d’années (en espace-temps), qui marquent une frontière proche de la limite de l’univers observable¹. Et ce qui est aussi remarquable c’est que dans le cas de cette observation il ne s’agit pas d’une image ordinaire. Ce ne sont pas de simples signaux lumineux captés par la lentille du télescope. C’est l’espace cosmique lui-même qui a contribué à la décrypter et à l’interpréter. La gravitation exercée par les grandes agglomérations de matière-énergie qui existent dans le cosmos incurvent les régions avoisinantes, en imprimant à l’espace qui les entourent des caractéristiques optiques similaires à une lentille convexe. Heureusement, le signal qui provient de la galaxie mentionnée plus haut a traversé de telles zones incurvées par la gravitation, de sorte que la lentille d’espace interposée a agrandi l’image en la rendant observable. Autrement dit, l’observation de cette frontière de la limite de l’univers où nous vivons a de formidables conditions de possibilité : l’alignement de la lentille du télescope – le dispositif construit par l’homme et envoyé pour graviter dans l’espace, à proximité de la terre, avec la lentille spatiale mise en place par la gravitation, très loin de nous, par des structures cosmiques gigantesques.

Scruter les lointains de l’univers – un « fitness » cognitif

Mais il y a des données qui poussent la réflexion encore plus loin. Nous savons aujourd’hui que cet univers immense se trouve en expansion accélérée. Si 13,3 milliards d’années ne représentent pas encore une distance qui attire notre attention, retenons que la frontière de l’univers s’éloigne de nous de plus en plus vite. Mises en calcul, les données montrent que l’inflation et ultérieurement l’expansion ont élargi les dimensions de l’univers où nous vivons jusqu’aux dimensions d’une sphère de 82 milliards d’années-lumière !²

Prenons un autre fait récent, au sein des recherches sur l’univers : la première photo d’un trou noir super-massif. Il s’agit d’une formation située à plus de 50 millions d’années-lumière de la Terre, dans la Galaxie M87, un trou noir presque dix fois plus grand que notre système solaire, avec une masse équivalente à 6,5 milliards de soleils³. Là aussi nous trouvons des occasions de nous émerveiller : à quelle distance nous pouvons « voir » maintenant, et avec quelle précision, tenant compte du fait que dans le ciel, la dimension de ce trou noir serait équivalente à celle d’une orange située sur la Lune⁴…

En un instant de réflexion nous pourrions comprendre comment, par ces lointains et ces structures gigantesques, le cosmos nous invite à une tension exploratrice, à des efforts d’ingénieur et à une observation de plus en plus fine. Il se révèle à nous comme une gigantesque salle d’entraînement pour l’esprit, une épreuve continuelle d’exercice cognitif, une chance immense de préparation pour une réception presque physiologique de l’infini.

Wood Wide Web – les réseaux de la vie

Mais d’autres occasions nombreuses d’étonnement nous viennent des découvertes qui concernent le monde vivant. Certaines recherches, par exemple, montrent que les arbres peuvent reconnaître les insectes dangereux à leur salive. Les espèces peuvent se protéger. Les chênes, par exemple, pompent des tanins empoisonnés et amers dans les feuilles, modifiant leur goût, et tuant les insectes ! D’autres espèces révèlent des stratégies de défense éblouissantes. Les ormes et les pins, par exemple, émanent des substances qui attirent de petites guêpes qui déposent des œufs, et dévorent les chenilles qui pourraient leur nuire⁵.

Un autre exemple. Nous pouvons trouver un peu de répit pour admirer le vert cru et le foisonnement réconfortant de la forêt, mais nous ne connaissons pas l’univers qui se cache dans la terre qui la nourrit. Les données des sciences mettent en évidence, par exemple, le fait que dans la terre il y a des champignons qui forment un réseau, un vrai Wood-Wide Web étendu sur des kilomètres carrés. Ce réseau sous-terrain connecte des forêts entières et a une densité incroyable. Une petite cuiller de terre du sol d’une forêt saine contient plusieurs kilomètres de fil ! Il faut savoir aussi que les monocultures introduites dans l’agriculture intensive détruisent ces réseaux de la vie en affectant sérieusement la communication du monde vivant !⁶

De tels exemples devraient nous convaincre à prêter plus d’attention au monde environnant, à vivre des moments d’admiration, d’autant plus que nous dépendons de manière vitale de cette vie du monde vivant. Nous devrions être aptes à des comportements judicieux dans l’utilisation des ressources naturelles. La complexité et l’interconnexion du monde vivant sont véritablement ahurissantes, et elles sont essentielles dans la compréhension de la vie de l’homme, en annonçant son immense mystère et sa responsabilité envers cette vie.

Physiologie sous la pression de la pensée. Le pouvoir de l’esprit

Des données de ce type mettent en évidence l’idée que l’émerveillement et la vie de l’homme s’entremêlent d’une manière étroite. Nous vivons dans la mesure où nous (re)vivons l’émerveillement et la reconnaissance envers le don de la vie, envers le monde extraordinaire où nous vivons et envers la capacité de comprendre. Lorsque nous n’avons plus la capacité de saisir ce qui est éblouissant et mystérieux dans la conditionmême de notre vie, nous sommes presque morts.

Ces constatations sont appuyées de manière inattendue par les neurosciences. Certaines recherches nous avertissent du fait que, pour une vie authentique, il est essentiel de gérer son attention, et l’activité de la pensée. La pensée a le pouvoir de l’action. Le simple exercice mental, selon l’affirmation d’un expert, « conduit aux mêmes modifications plastiques … que l’exercice physique répété »”⁷. Par conséquent, les habitudes quotidiennes, ce que nous vivons et ce que nous faisons, ce que nous pensons et ce que nous disons met en place un type de physiologie, en nous entraînant de plus en plus à être ce que nous sommes déjà. En vivant dans le mal et le superficiel, nous allons nous entraver nous-mêmes d’une manière de plus en plus efficace, en nous refusant le travail de renouvellement de notre propre vie, de même que dans l’ascèse, l’homme spirituel s’éloigne de plus en plus du mal, avec chaque heure et tous les jours, pour acquérir les biens spirituels.

Si avec tout ce qui vient d’être dit nous ne trouvons pas les arguments pour interrompre l’empressement de notre vie, pour un moment d’émerveillement, ajoutons encore ceci : l’intention avec laquelle nous entreprenons une action modifie notre perception ! Les résultats des sciences du cerveau montrent que nous ne sommes pas des « récipients passifs » d’une réalité, mais des « participants actifs au processus de perception »⁸. Nous investissons la réalité qui nous entoure, par ce que nous vivons et par ce que nous pensons ! C’est pourquoi la superficialité de la vie pourrait être un cercle vicieux parfait, qui nous retiendra pendant longtemps dans le piège de la superficialité, sans la moindre idée de la vie pervertie que nous vivons. C’est pourquoi nous serons incapables de nous détacher de ce qui est éphémère, pour nous émerveiller, pour être reconnaissants pour la vie et le monde formidable que nous avons reçus. 

Pratiquement, les découvertes scientifiques devraient exercer une immense pression de changement sur la vie. Elles devraient remplacer notre superficialité par plus d’attention à ce qui nous entoure ; le penchant vers la consommation par la disposition à la contemplation ; le divertissement sensoriel par la réflexion approfondie sur les grandes questions de la vie ; les préoccupations pour les choses matérielles, par le souci des choses spirituelles ; le plaisir par les vertus ; les bénéfices immédiats par l’intérêt pour le sens de la vie.

Là aussi, certaines découvertes scientifiques mettent en lumière le fait que l’authenticité de la vie est en effet liée aux vertus et à la préoccupation pour un sens plus élevé. La cultivation de la compassion, par exemple, améliore l’activité du système immunitaire, accroît la variabilité du rythme cardiaque et le tonus du nerf vague, en augmentant la production d’ocytocine et en facilitant le changement des habitudes⁹.  Eh oui, approfondir le sens de la vie allonge le bras des télomères, en annonçant la prolongation de la vie¹⁰! Éblouissant !

Les défauts de la post-modernité. Une radiographie offerte par les stoïciens

Nous vivons sans doute à une époque de découvertes éblouissantes ! Mais ce qui est paradoxal, c’est que nous sommes en train de perdre notre disponibilité en termes de temps et de disposition pour nous émerveiller. Un regard rapide vers un passé lointain, où le monde avait à disposition bien moins de données étonnantes, nous montre les anomalies du présent. Les anciens Grecs offrent une excellente radiographie de ces défauts post-modernes. L’homme, écrit Épictète, a été mis au monde par Dieu « afin de le contempler, lui et ses œuvres, et non seulement pour les contempler mais aussi pour les interpréter […] La nature nous guide vers la contemplation, vers la compréhension, vers une vie en harmonie avec la nature. […] Veillez donc, afin de ne pas mourir sans avoir contemplé ces réalités dans leur totalité »¹¹. Par conséquent, nous n’avons pas été créés pour l’argent et le divertissement, pour l’effort incessant d’obtenir les choses matérielles ! Ailleurs nous trouvons ceci : « Quoi de plus naturel, pour un homme de bien, que de faire de chaque jour une fête ? Et une fête d’autant plus merveilleuse que nous sommes plus vertueux. Et l’homme est amené ici par la naissance, pour être spectateur non pas des statues artificielles et sans souffle, mais de ces visions sensibles des essences intelligibles […], que sont le soleil, la lune, les étoiles, les fleuves, avec leurs eaux qui coulent sans arrêt et restent toujours fraîches, et la terre, qui donne la nourriture aux plantes et aux animaux. Une vie d’initiation à ces mystères et révélations parfaites doit être pleine de joie et de sérénité. »¹²

L’incarnation du Logos : l’émerveillement qui dépasse tout émerveillement

Mais pour les chrétiens, les événements les plus importants au monde ne sont pas liés à tout ce que nous venons de dire, mais à la vie du Fils de Dieu fait homme. Il est vrai que toute la Création et toute notre vie cachent d’immenses mystères, mais la Révélation apporte quelque chose d’entièrement nouveau dans tout le plan de l’existence. Elle nous comble et nous laisse muets. Si pour les beautés et les profondeurs de la Création il convient de s’émerveiller tout le temps, comment devrions-nous vivre en tant que témoins de la Vie du Fils de Dieu fait Homme ? Quels mots pourrions-nous utiliser pour dépeindre la Vérité qui se montre à nous en tant qu’homme, parlant avec nous, nous appelant à Lui, préparant notre chemin vers Lui, par Son Sacrifice et Sa Résurrection ? Si les beautés extraordinaires du monde devraient nous tirer de l’emprise des travaux répétitifs et de la vie robotisée que nous menons, quelle devrait être notre fermeté pour nous arracher aux plaisirs superficiels et vivre la Fête de la Résurrection ? Si le monde vivant nous éblouit, en suscitant des interrogations bouleversantes sur le sens de la vie et notre vocation ici-bas, combien plus la bonté et l’amour de Dieu révélés à nous dans la Crucifixion et la Résurrection du Christ ne nous révèlent-ils le sens de la vie ?

À la lumière de Son Incarnation, de Sa Crucifixion et de Sa Résurrection, tout fait sens, toute la vie, avec tous ses efforts et ses découvertes, avec ses difficultés et ses défis, avec l’expérience de l’amour et celle de la mort. Dans la réflexion philosophique et dans les données des sciences, ces situations de vie restent souvent sans réponse. Mais le Logos incarné, « le Chemin, la Vérité et la Vie », comprend tout en Lui-même, en posant la Création et les efforts humains de connaissance, la vie et les recherches, la compréhension et l’amour, les vertus, la souffrance et la mort, en tant que marches vers l’union avec Lui.

Venez vous émerveiller !

C’est seulement sous le signe de l’esprit que l’on peut voir que l’émerveillement devant les profondeurs et les beautés du monde nous est donné pour arriver au Créateur, pour marcher dans la voie de notre approfondissement et notre embellissement en Lui. Nous trouvons ceci chez un auteur : « Celui qui se préoccupe de la connaissance, s’il aime la sagesse, en contemplant dans la connaissance le monde des êtres selon la raison ou le mode de vie de chacun », recevra par cela les raisons spirituelles des choses, comme des « dons » apportés à Dieu par la création¹³. Et, s’il a le désir d’agir, celui qui connaît la création arrive à en tirer les « lois naturelles des choses », en en faisant « ses propres modes de vie... »¹⁴. Par conséquent, elles reçoivent un poids spirituel, les données scientifiques prennent sens, en renouvelant la vie.

« Pensons à la richesse abondante de l’océan de Sa création, s’émerveille Saint Isaac le Syrien, aux nombreuses créations qui Lui appartiennent, et à comment Il porte tout dans Sa miséricorde, comment Il agit, Il organise et gouverne tout ; comment par un amour immense il a mis les fondements du monde et a commencé la création ; à quel point il est miséricordieux et patient et il aime la création, la porte et tolère avec douceur ses folies, ses péchés et ses misères …» Mais, poursuit Saint Isaac, « celui qui s’arrête avec émerveillement et remplit son esprit de la grandeur de Dieu, ébloui par tout ce qu’Il a fait et continue de faire, est pris de stupeur et d’étonnement devant Sa miséricorde par le fait que, après tout cela, Dieu nous a préparé un autre monde qui n’aura pas de fin … .»¹⁵

Et tout cela s’accomplit en temps voulu, si nous en venons à l’état d’éblouissement, par Dieu Lui-même, qui a tout posé comme des marches vers Lui. « Ô vous qui avez un juste raisonnement ! Venez vous émerveiller ! Qui a une pensée sage et merveilleuse, pour s’émerveiller comme il convient de la grâce de notre Créateur ? Il est la récompense des pécheurs, car au lieu de sa juste récompense, il leur donne la résurrection ; et leurs corps, qui ont transgressé Sa loi, Il les revêt de la gloire de l’incorruptibilité. Cette grâce, qui nous a ressuscités après nos péchés, est plus grande que celle par laquelle, lorsque nous n’étions pas encore, nous a amenés à l’être. Gloire à Toi, Seigneur, pour Ta grâce incommensurable ! Les ondes de Ta grâce, Seigneur, me laissent sans voix. Car il n’y a plus en moi de pensée à la mesure des remerciements qui Te conviennent. Par quelle pensée allons-nous nous confesser à Toi, Roi très bon, Toi Qui aime notre vie ? Gloire à Toi pour les deux mondes que Tu as faits pour notre croissance et notre joie, en nous relevant par tout ce que Tu as fait pour la connaissance de Ta gloire, dès maintenant et à jamais »!¹⁶

Diacre Sorin Mihalache

Notes :