Vous avez entendu aujourd’hui le Saint Évangile. Le Seigneur est appelé « Emmanuel », ce qui signifie « Dieu est avec nous ». Jusque-là, qui était avec nous ? Le diable ! Le diable, par les péchés, le mien et le tien, et par le péché de chacun dans le genre humain. Il ne faut jamais se tromper : soit nous chassons Dieu, soit nous L’introduisons en nous. C’est pourquoi, le Seigneur est devenu homme, c’est pourquoi, à Noël, Il est entré dans ce monde et S’est manifesté comme homme, pour nous montrer ce qui doit advenir de l’homme dans ce monde et comment il doit être. Ce n’est pas en vain que le Seigneur est devenu homme. Il n’est devenu ni un oiseau, ni une fleur, ce qui était bien plus facile, plus agréable et plus beau pour Lui, mais Il est devenu homme, alors que l’homme était enfoncé dans les péchés, la fétidité, le diabolisme et le démonisme. C’est pourquoi Il est devenu homme, pour sauver l’homme de cela. Son nom Jésus signifie Sauveur. Sauveur de quoi ? Des péchés, des péchés des hommes, car par le péché la mort est entrée dans ce monde, ainsi que chaque démon. Aussi, sans le Seigneur Christ, sans sa Nativité, le genre humain peut dire constamment à son propre propos : avec nous n’est pas Dieu, mais le diable. Dieu est avec nous, c’est un principe céleste, le principe de notre foi, le principe de l’Évangile. Dieu est avec nous dans ce monde. Jusqu’à sa venue, tout se passe en général, comme s’Il n’était pas là. Il n’était pas là dans le plein sens du mot. Par quoi, nous Chrétiens, prouvons-nous que Dieu est réellement avec nous ? Par le fait que le Seigneur a laissé l’Église dans ce monde. Qu’est-ce que l’Église ? Le Saint Apôtre Paul dit que l’Église est le corps spirituel du Christ. Il est la Tête de ce corps, et nous sommes les membres de ce Saint Corps, et par conséquent nous sommes unis organiquement avec le Seigneur Christ. Et ainsi, chaque Chrétien qui accomplit les saints commandements évangéliques, peut toujours dire que Dieu est avec lui. Mais si le Chrétien se livre aux péchés, s’il ne lutte contre eux, s’il ne les expulse pas de lui-même, qui étreint-il constamment ? Le diable ! Il était difficile pour les hommes de croire que Dieu pût devenir homme, or Il l’est réellement devenu pour notre salut, et ce qui est le plus important, Il nous a donné tous les moyens pour que chacun lorsqu’il le veut, s’unisse à Lui, le merveilleux Seigneur Christ. Par son humilité, sa bonté, Il devient un homme lépreux, un mortel, tout entouré des péchés humains. Il a pris les péchés sur Lui afin de nous sauver. C'est pourquoi Il est devenu homme ! C’est pourquoi, Il a reçu le nom de Jésus, Sauveur ! Dans l’enlise du Christ, nous avons tous les moyens nécessaires à notre union spirituelle avec le Seigneur Christ. C’est là que sont les Saints Mystères et les saintes vertus. Par le saint Baptême nous nous revêtons du Seigneur Christ, nous chassons tout ce qui est satanique et démoniaque, nous renonçons à tout cela et nous nous donnons au Seigneur Christ. Qu’est-ce donc que la Sainte Communion ? C’est ton union complète avec le Seigneur Christ. Et la foi, l’amour, la prière et le jeûne ? Ce sont toutes les vertus grâce auxquelles nous nous unissons au Seigneur Christ. L’Apôtre Paul conseille aux Chrétiens, il leur déclare et les supplie : « Que le Christ habite dans vos cœurs par la foi ». Nous ne pouvons pas tout saisir : ce que le Seigneur a fait et ce qu’Il est. En vérité, Dieu est toujours plus large et plus grand, plus profond que tout esprit humain, que toute pensée humaine. C’est pourquoi le Seigneur, comme voie certaine vers Lui, a donné la foi, la foi en Lui. Et pour la foi, point n’est besoin d’une grande école, d’une grande richesse, rien. Seulement la bonne volonté pour croire en le Sauveur du monde, le Seigneur Christ. Et alors, toute vertu, l’amour, la prière et le jeûne, toutes ces vertus font entrer en nous le Seigneur Christ, elles font entrer ses forces divines, ses paroles vivifiantes, et nous ressentirons que vraiment Il est avec nous, et nous ne craindrons aucun diable, aucun péché. (…)

Nous sommes armés des armes invincibles de Dieu. Ainsi, d’innombrables Saints de Dieu dans ce monde ont vaincu tout péché, tout démon, toute mort et ont servi le Seigneur Christ et accompli ses saints commandements, les saintes vertus. Nous n’avons pas d’excuse. Et les Saints sont des gens comme nous, et les Saints ont cinq sens comme nous : des yeux, des oreilles, un corps, et ils ont néanmoins accompli l’Évangile du Seigneur Jésus-Christ ; et ils ont montré et prouvé que l’être humain, que l’homme, peut accomplir l’Évangile du Seigneur Jésus dans ce monde, s’il peine, s’il se force. Les grands Saints de Dieu déclarent : « le Chrétien est celui qui se force à accomplir toute œuvre bonne ». C’est celui qui se force à accomplir toute œuvre bonne durant toute sa vie. Or, nous ne cherchons pas à faire de bonnes œuvres, à accomplir les commandements évangéliques. Certaines formes peccamineuses agissent en nous et nous séparent du Seigneur. Aussi, devons-nous nous forcer à la prière, si nous ne prions pas. Nous devons nous forcer à la miséricorde, si nous ne sommes pas miséricordieux. Force-toi. Lorsque tu te seras forcé, le Seigneur te donnera dans le cœur une force qui fera que vraiment tu aimes la miséricorde, la prière et le jeûne, et toute vertu évangélique. L’exemple en est chaque saint. Chaque Saint est un géant et un héros. Il est donné à tous les Saints dans l’Église de Dieu de nous aider toujours, chaque jour. (…)

Forçons-nous à accomplir toute vertu évangélique, et nous hériterons du Royaume céleste, que Dieu le fasse, afin qu’avec tous les saints, nous glorifiions le Merveilleux et Unique Seigneur Christ, Auquel soit la gloire et l’honneur, maintenant et toujours et dans les siècles. Amen.

Source : Feuillet Liturgique no 614, de la Cathédrale de l’Exaltation de la Sainte Croix, Genève.