L’égoïsme est la plus vilaine des passions, il ne nous laisse pas nous concentrer sur nos péchés. Les fautes extérieures on peut encore les voir, mais l’égoïsme empêche l’homme de se voir soi-même, on a toujours tendance à dire que les autres sont les coupables.

On ne doit pas s’intéresser à ce que l’autre fait ! Mais eulement à comment va notre propre âme !

Si l’on prend bon conseil, on est à l’abri de l’erreur. Mais si l’on ne prend pas conseil, si l’on est installé dans ses propres idées et la conviction de savoir mieux que l'autre, et si l’on est égoïste, il faut savoir que le tentateur est prêt à agir et la chute est proche.

Les choses sont simples. Là où il n’y a pas de pensées humbles, il n’y a pas de salut. S’il n’y a pas d’amour, point de salut. Un point, c’est tout. Car ces passions évoluent et assombrissent notre esprit en nous déterminant à faire des erreurs gigantesques.

On ne doit à aucun prix baisser les bras. Il faut se tenir avec une conscience éveillée, comme un soldat prêt à accomplir son devoir. Prêt au combat.

Maitenant tout le monde fait des études et beaucoup ont un intellect élevé. On ne s’en rend même pas compte. Il est bon d’étudier, mais il n’est pas bon de s’enorgueillir.

On dit que l’homme change. Mais ce n’est pas l’homme qui change, c’est la passion. La passion change l’homme au point de ne plus le reconnaître.

Si l’on a la patience et la pensée humble on marche sur la voie de la vérité.

Il faut toujours la patience et l’espérance en Celui qui nous a mis au monde.

Si les études se passent bien mais que la vie spirituelle n’est pas en bon ordre, on n’a rien. Il faut d’abord chercher les choses de Dieu avec sainteté et attention, et seulement ensuite les choses des hommes. Ces études, c’est plutôt pour ce monde-ci, mais la vie spirituelle est pour l’éternité.

Nous devons nous humilier perpétuellement devant Dieu et les hommes, et à ce moment-là la grâce du Saint Esprit vient et nous illumine.

La paresse ne fait pas mal seulement en ce qui concerne la vie ici bas, mais surtout en ce qui concerne la vie éternelle.

Starets Dionisios, « Sur le monachisme et le Saint Mont Athos », vol III