2.  De ce creÅŸtinii sărbătoresc NaÅŸterea Domnului în ziua de 25 decembrie?

IniÅ£ial, această sărbătoare se prăznuia în Răsărit odată cu Botezul Domnului, cu Epifania sau Teofania, la 6 ianuarie. CreÅŸtinii din Apus o sărbătoreau la 25 decembrie. Însă, începând cu anul 354, Biserica a stabilit ca dată a praznicului NaÅŸterii Domnului ziua de 25 decembrie. Acest fapt a fost determinat probabil de nevoia de a contracara festivităÅ£ile păgâne legate de SolstiÅ£iul de iarnă, festivităÅ£i care se desfăÅŸurau în jurul da­tei de 22 decembrie ÅŸi celebrau naÅŸterea soarelui. Cum pentru creÅŸtini Hristos este „Soarele DreptăÅ£ii”, ei prăznuiesc în zilele imediat următoare solstiÅ£iului naÅŸterea Acestuia.

3.  De ce în icoana NaÅŸterii Domnului dreptul Iosif este aÅŸezat într-un colÅ£ al acesteia, în dreapta sau în stânga, jos?

Dreptul Iosif, acest bătrân sfânt care se pare că avea mai mult de optzeci de ani (84 după tradiÅ£ia Bisericii), a fost doar cel rânduit de Dumnezeu să fie logodnicul, ocrotitorul Mai­cii Domnului, ÅŸi nu tatăl Pruncului pe care ea îl purta în pântece. El nu face parte din aÅŸanumita „Sfântă Familie”, cum îl găsim in iconografia catolică, ci rămâne într-o pozi­Å£ie retrasă, de uimire, de tulburare ÅŸi de smerenie, fiind doar cel care a împlinit o chema­re dumnezeiască ÅŸi care ulterior se retrage într-un plan secundar. În primul plan al icoa­nei rămân doar Pruncul Sfânt ÅŸi Maica Sa, principalii „actori” ai acestui eveniment.

Florica Zavate