Dacă la început de an calendaristic vor­bim de înnoirea anului, la început de an bi­sericesc se cuvine să ne reamintim că mai întâi de toate cel care are nevoie de înnoi­re este omul. Înnoirea omului este lucrarea de mântuire a lui Dumnezeu cu fiecare din­tre noi. Omul se înnoieÅŸte o dată pentru totdeauna în cristelniÅ£ă, când primeÅŸte Taina Sfântului Botez. Dacă ar rămâne în harul lui Dumnezeu ÅŸi dacă mintea lui ar cugeta toate în lumina cunoÅŸtinÅ£ei de Dumnezeu, omul – fiu al lui Dumnezeu – ar trăi starea de bine ÅŸi de rai. Însă omul, datorită firii lui pervertite, cu fiecare călca­re de poruncă se înstrăinează de Dumnezeu. ViaÅ£a omului este plină de urcuÅŸuri ÅŸi coborâÅŸuri. Acestea din urmă sunt căderile în păcat, pe când urcuÅŸurile sunt stările de pocăinÅ£ă. Înnoirea duhovnicească a omu­lui nu se face printr-un nou botez, cum gre­ÅŸit cred unii căzând în rătăcire ÅŸi părăsind adevărata Biserică, ci se face prin Sfânta Taină a Spovedaniei, care este o înnoire a Botezului ÅŸi în care omul gustă din iubirea nemărginită a lui Dumnezeu pentru el.

În rugăciunile de seară, înainte de a ne aÅŸeza în aÅŸternut pentru a ne odihni, Îi ce­rem Domnului iertare de toate greÅŸelile pe care le-am făcut în timpul zilei, fiind con;tienÅ£i că de fiecare dată când adormim, la căderea nopÅ£ii, pregustăm din moarte. Sfântul Ioan Scărarul spune că „somnul în oarecare fel este o stare a firii, un chip al morÅ£ii, o oprire a simÅ£urilor"

În rugăciunile de dimineaÅ£ă Îi cerem Domnului să ne lumineze ochii gândului, să ne deschidă gura ca să ne învăÅ£ăm cuvintele Lui, să înÅ£elegem poruncile Lui ÅŸi să fa­cem voia Lui. Prin acestea, Îi cerem lui Dumnezeu să ne ajute să punem început bun, de aceea de fiecare dată când ne trezim în zori, dacă ne rugăm, pregustăm din Înviere ÅŸi intrăm în taina Învierii. Învierea vine prin înnoire.

Fiecare spovedanie smerită pe care o facem, fiecare rugăciune pe care o rostim ÅŸi fiecare împărtăÅŸire cu Trupul ÅŸi Sângele Mântuitorului făcută cu cuget curat reface le­gătura noastră cu Dumnezeu ÅŸi are ca rezultat înnoirea noastră, dobândirea mântuirii, adică iertarea păcatelor ÅŸi viaÅ£a de veci.

† Episcopul Timotei al Spaniei si Portugaliei