PROTOPOPIATUL DIN FRANÅ¢A

Protopopiatul nu include mănăstirile, acestea depinzând direct de Arhiepiscopie. El dispune de mai multe asociaÅ£ii, dintre care una, ÅŸi anume Uniunea Diocezană Ortodoxă, reuneÅŸte toate aso­ciaÅ£iile culturale ale parohiilor într-o uniune a aso­ciaÅ£iilor culturale. Adunarea anuală este, înainte de toate, a entităÅ£ii canonice, dublată fiind însă de cea de natură asociativă. În cadrul acesteia, pot avea loc adunările altor asociaÅ£ii, ca de exemplu cele ale asociaÅ£iei Sfântul Cosma, care gestionează siste­mul de asigurări sociale ale mai multor clerici su­periori. Protopopiatul are alte asociaÅ£ii conforme Legii 1901, ca de exemplu asociaÅ£ia caritabilă ÅŸi so­cială, care este în serviciul departamentului social al Arhiepiscopiei, sau asociaÅ£ii culturale. Este foar­te important să se evite confuzia între planul cano­nic ÅŸi cel legal, motiv pentru care, la fiecare aduna­re generală, ÎnaltpreasfinÅ£itul Părinte Mitropolit Iosif reaminteÅŸte că este vorba în primul rând de o întrunire ecleziastică ÅŸi că registrul asociativ este doar un instrument de lucru. De altfel, cele patru protopopiate regionale care îÅŸi încep lucrul nu au o  asociaÅ£ie proprie, deoarece nu au nevoie. În plus, unele asociaÅ£ii nu depind de Protopopiat, ci de Arhiepiscopie sau chiar de Mitropolie: este cazul Centrului Ortodox de Studii ÅŸi Cercetări „Dumitru Stăniloae”

O caracteristică a Protopopiatului Român din FranÅ£a este aceea că este compus atât din membri de origine română, cât ÅŸi din membri de origine fran­ceză. Chiar ÅŸi parohiile cele mai „româneÅŸti” includ un anumit număr de francezi, ÅŸi invers. In acelaÅŸi fel, Consiliul trebuie, conform statutului, să includă membri care să reprezinte ambele naÅ£iuni. Aceasta înseamnă că entitatea ecleziastică are o dimensiune universală ÅŸi că nu se reduce la aspectul naÅ£ional. Din acest motiv, ea este animată de o dublă preocupare pastorală: misiunea de a strânge laolaltă credincio­ÅŸii români răspândiÅ£i în toate părÅ£ile ÅŸi aceea de a în­druma francezii care se află în căutarea TradiÅ£iei Apostolilor ÅŸi a SfinÅ£ilor PărinÅ£i. Din punct de vede­re lingvistic, este caracteristic faptul că în ÅŸedinÅ£ele Consiliului ÅŸi ale Adunării însăÅŸi se lucrează în lim­ba locală, ÅŸi anume franceza. Trebuie de asemenea ÅŸtiut că, în prezent, comunităÅ£ile noastre sunt îmbo­găÅ£ite prin prezenÅ£a a numeroÅŸi georgieni, ceea ce face ca situaÅ£ia să evolueze!

ÅžEDINÅ¢A CLERULUI

Adunarea Protopopiatului din noiembrie anul trecut a fost precedată, cu o seară înainte, de ÅŸe­dinÅ£a generală a clerului superior din FranÅ£a. Nu este uÅŸor pentru preoÅ£ii ÅŸi diaconii noÅŸtri să se pre­zinte puÅ£in mai înainte. Dar este un mare avantaj să ne regăsim toÅ£i sau aproape toÅ£i astfel reuniÅ£i, cel puÅ£in o dată pe an, pentru a ne sfătui împreu­nă ÅŸi pentru a putea beneficia împreună de sfatu­rile părintelui nostru duhovnicesc, Mitropolitul Iosif. În cadrul întrunirii, Consiliul a luat decizia de a discuta pe teme de actuali­tate care au marcat anul re­spectiv, în principal acelea care îi privesc pe copiii noÅŸtri. Åžtim că programele ÅŸco­lare conÅ£in în prezent teme legate de libertatea sexuală, de orientarea sexuală a ti­nerilor, precum ÅŸi de defi­nirea conceptelor de „mas­culin” ÅŸi „feminin” Problema a fost prezentată în cadrul unor discuÅ£ii mai ample, cerute de ÎnaltpreasfinÅ£itul Mitropolit Iosif, despre libertatea de expresie religioasă, întrucât anul 2013 a marcat împlinirea a 1700 de ani de la promulgarea Edictului de la Milano.

Mai mulÅ£i vorbitori au ridicat problema felu­lui în care trebuie fie să ne protejăm copiii (să înfi­inÅ£ăm ÅŸcoli ortodoxe? să-i educăm pe copii prin co­respondenÅ£ă, de acasă?), fie, în timp ce rămân „scufundaÅ£i” în ÅŸcoală, să-i instruim în paralel (ca­teheza adulÅ£ilor ÅŸi a copiilor), pentru ca ei să do­bândească, datorită părinÅ£ilor lor, discernământ în ceea ce priveÅŸte duhul lumii. Într-o societate decreÅŸtinată, soluÅ£ia este, se pare, în ÅŸcolile catehetice ÅŸi în învăÅ£ământ, dar ÅŸi în consolidarea vieÅ£ii religioa­se în familie, care ÅŸi-a dovedit deja eficienÅ£a în epo­ca totalitarismului în Å£ările din Est ÅŸi, mai demult, sub dominaÅ£ia otomană. CreÅŸtinii ortodocÅŸi sunt capabili să adopte, fără agresivitate sau teamă, ci în mod curajos, atitudinile de viaÅ£ă care să le permi­tă adulÅ£ilor ÅŸi celor mai tineri să aducă lumii ceea ce numai Biserica îi poate aduce: dragostea ÅŸi înÅ£e­lepciunea lui Hristos Dumnezeu. Aceste teme de gândire ar trebui să poată fi preluate în parohie ÅŸi în ÅŸedinÅ£ele protopopiatelor regionale.

ADUNAREA GENERALÄ‚

Un raport detaliat a fost adresat reprezentan­Å£ilor tuturor parohiilor, cărora le revine sarcina de a face cunoscut conÅ£inutul acestuia în comunităÅ£i­le lor. Unele aspecte importante merită însă a fi pre­zentate aici într-o manieră mai generală.

În raportul său moral, PreasfinÅ£itul Marc, episcop-vicar al Arhiepiscopiei, a abordat viaÅ£a litur­gică, mărturiile misionare, activitatea caritabilă ÅŸi interacÅ£iunile cu ortodocÅŸii ÅŸi creÅŸtinii altor comu­nităÅ£i. Parohiile Protopopiatului prezintă o frumoa­să regularitate în săvârÅŸirea principalelor slujbe re­ligioase ÅŸi a Sfintelor Taine, conform posibilităÅ£ilor fiecăreia: astfel, Sfântul Maslu sau Liturghia Darurilor mai înainte sfinÅ£ite nu pot fi săvârÅŸite peste tot, pentru moment. Au loc peste o mie de Botezuri ÅŸi în jur de două sute de cununii. Aproximativ două­zeci de persoane au intrat anul acesta în comunita­tea ortodoxă prin Mărturisirea de credinÅ£ă ÅŸi Mirungere. Această ultimă cifră pare scăzută ÅŸi poate reflecta faptul că preocuparea noastră principală este adesea misiunea interioară, adică strângerea laolaltă a celor care sunt deja ortodocÅŸi. Åži PreasfinÅ£itul Marc subliniază că trebuie să ne mărturi­sim credinÅ£a ÅŸi nu să o păstrăm în mod egoist pen­tru noi.

În acest context, cateheza pentru adulÅ£i, adoles­cenÅ£i ÅŸi copii îÅŸi descoperă întreaga sa valoare, însă constatăm că este dificil de organizat în mod regu­lat. Alte instrumente eficiente ale misiunii sunt, pen­tru cei născuÅ£i în familii ortodoxe, ca ÅŸi pentru per­soanele nebotezate sau cele care au pierdut sensul Botezului lor, conferinÅ£ele teologice, pelerinajele or­ganizate prin Centrul de Pelerinaje al Arhiepiscopiei, Universitatea de vară, activitatea Centrului de stu­dii ÅŸi rugăciune „Sfânta Cruce”, cursurile pe Apostolia.tv, vizitele frecvente la mănăstiri ÅŸi, mai ales, tabere­le organizate în fiecare an pentru tineri ÅŸi, în acest an, pentru prima dată, pentru familii. Tinerii desco­peră că nu sunt singurii ortodocÅŸi ÅŸi leagă prietenii. Un alt procedeu misionar se dezvoltă prin interme­diul site-urilor internet pe care aproape toate paro­hiile noastre le au acum în dotare.

PreasfinÅ£itul Marc insistă asupra valorii misi­onare a frumuseÅ£ii: aceea a bisericilor noastre – ca, de pildă, a Catedralei noastre proaspăt renovate –, mai ales atunci când putem achiziÅ£iona lăcaÅŸurile de cult; aceea a celebrării, care tinde să sensibilize­ze inima fiinÅ£ei umane ÅŸi poate converti pe cineva la adevărata credinÅ£ă. Festivalul anual „Din dragos­te pentru frumos" contribuie semnificativ la aceas­tă deschidere înspre TradiÅ£ie, prin calitatea forme­lor de expresie pe care le promovează.

În domeniul caritabil, implicarea Protopo­piatului a crescut, dar rămân multe de făcut în ceea ce Å£ine, până la urmă, de aplicarea poruncii de a ne iubi aproapele. S-au evidenÅ£iat iniÅ£iative locale de înaltă calitate în ceea ce priveÅŸte întra­jutorarea ortodocÅŸilor fără acte, a solicitanÅ£ilor de azil ÅŸi îndrumarea persoanelor în cadrul pro­cedurilor administrative, pentru organizarea de cursuri de franceză ÅŸi uneori pentru căutarea de urgenÅ£ă a unui adăpost. Aceste iniÅ£iative sunt sistematizate ÅŸi reunite cu ajutorul instrumentu­lui caritabil al Arhiepiscopiei, asociaÅ£ia Sfântul Nicolae ÅŸi Sfântul Siluan. În ceea ce priveÅŸte în­chisorile, munca este imensă ÅŸi nu avem suficienÅ£i preoÅ£i pentru aceasta: ajutorul laicilor în acest domeniu poate fi dezvoltat în mod legal. AceeaÅŸi situaÅ£ie se prezintă ÅŸi în privinÅ£a preoÅ£ilor militari sau a celor de spitale. Cu multă smerenie trebu­ie să încercăm să răspundem nevoilor fraÅ£ilor noÅŸtri ortodocÅŸi prezenÅ£i în societatea franceză... Trebuie să fim conÅŸtienÅ£i de faptul că parohiile noastre sunt frecventate de către un foarte mic procent din populaÅ£ia ortodoxă reală a Å£ării noas­tre. Participarea pascală nu trebuie să ne înÅŸele... Parohiile noastre sunt adesea fragile ÅŸi totuÅŸi, a concluzionat episcopul Marc, lucrarea Sfântului Duh este prezentă: aceasta este o sursă de încân­tare, căci puterea Domnului se arată întru slăbi­ciunile noastre.

Am dori să terminăm cu câteva sfaturi date de către părintele nostru duhovnicesc, Mitropolitul Iosif. În deschiderea adunării, ne-a vorbit despre Evanghelia zilei (Mt 9, 9-13), în care Domnul vin­decă în ziua de Sabat ÅŸi unde este dat exemplul re­gelui David care mănâncă grâu pe câmp când i se face foame. Celor care Îl întreabă, Domnul le dă de înÅ£eles că grija Sa pentru om este mai mare decât orice. Preocuparea noastră în Biserică este cea pen­tru fratele nostru ÅŸi, servindu-ne fratele, Îl servim pe Domnul. Toate pentru slava lui Dumnezeu prin mântuirea fratelui nostru. Dacă lucrările acestei adunări pot părea o pierdere de timp, ele sunt, dim­potrivă, un câÅŸtig! Dăm seamă aici de slujirea, de dragostea, de grija pentru celălalt; fiecare dintre noi se pune în slujba Bisericii lui Dumnezeu pe par­cursul anului – aceasta este mai important decât cifrele... Pe de altă parte, ÎnaltpreasfinÅ£itul Părinte Mitroplit Iosif ne-a spus că activitatea misionară este mult mai precisă ÅŸi fecundă atunci când, în loc să vorbim despre Ortodoxia în sine, vorbim des­pre Hristos în manieră ortodoxă. Mărturia noastră exterioară este plictisitoare când predicăm pentru noi înÅŸine. Dar a vorbi despre Hristos în adevăr sen­sibilizează într-un număr mai mare urechile pregă­tite să audă.

Pr. Protopop Marc-Antoine Costa de Beauregard