Primele cuvinte adresate femeilor mironosițe de Mântuitorul înviat au fost „Bucurați-vă”! Iar Apostolilor le-a zis: „Pace vouă, Eu sunt, nu vă temeți”. Nu există alte cuvinte mai dătătoare de curaj ca aceste cuvinte ale Domnului. Pacea lăuntrică, bucuria si curajul sau lipsa fricii sunt semnele creștinului care-L are în inima sa pe Hristos Cel înviat.
Åži totuși, în viața de zi cu zi suntem adeseori abătuți și triști pentru că nu reușim să împlinim ceea ce dorim sau pentru că suntem bolnavi. De multe ori ne pierdem răbdarea și poate și credința pentru că viața ni se pare grea, oamenii nu ne înțeleg și nu ne ajută sau pentru că avem dușmani. În clipele cele mai grele ne simțim părăsiți de toți, chiar și de Dumnezeu. De astfel de momente nimeni nu este scutit; ele sunt chiar necesare pentru creșterea noastră duhovnicească. Din lupta cu greutățile vieții învățăm mai mult decât putem învăța în cele mai înalte școli, și anume învățăm să ne smerim, să ne cunoaștem slăbiciunile proprii și să acceptăm mai ușor slăbiciunile celorlalți.
„Credința creștină, spune un teolog, dovedește că suferința are un rost, că este cea mai înaltă «școală» de cunoaștere.
Fără suferință, omul poate evita toată existența si poate face abstracție de semeni. Suferința este imperativul care îl presează pe fiecare om să ia act de existența semenilor săi, să-i accepte, să se deschidă si de fapt să se jertfească pentru ei. Suferința este modul total, modul suprem de recunoaștere, cel mai bun și cel mai pedagogic mijloc de formare și de împlinire a omului pe pământ. Ea este pedagogia divină a maturizării și împlinirii, nu în absența, ci în prezența și asistența lui Dumnezeu" Suferința, unită cu credința și cu răbdarea, ne conduce treptat nu numai la maturitate duhovnicească, ci și la curăția și sfințirea vieții. Nici un alt mijloc, nici chiar rugăciunea, nu-l sfințește pe om mai mult ca suferința acceptată cu seninătate și pusă pe seama păcatelor proprii.
Există însă și un fel de suferință pe care și-o impune fiecare creștin care se angajează conștient în lupta pentru despătimire și curăție a sufletului său. Postul, rugăciunea, frecventarea bisericii, facerea de bine presupun un efort care poate fi resimțit ca o suferință, până când ajungem să le împlinim pe toate cu bucurie, ca ținând de însăși firea noastră. Cu atât mai mult trebuie să ne luptăm cu noi înșine și să ne impunem o disciplină ascetică severă când vrem să scăpăm de diferite patimi cum sunt: egoismul, mândria, ambiția, lăcomia, desfrânarea, beția sau chiar fumatul. Lupta cu patimile poate fi foarte grea și de lungă durată. Pentru a o duce la bun sfârșit avem nevoie de un duhovnic care să ne călăuzească pas cu pas în taina spovedaniei. Iar dacă nu ne angajăm în lupta împotriva patimilor pentru a le scoate din sufletul nostru, ele ne vor distruge, cu timpul, atât sufletul, cât și trupul. Dumnezeu este însă alături de noi în lupta pentru despătimi- re, după cum El este prezent în orice suferință, în orice încercare a vieții acceptate cu credință și purtate cu răbdare. „Iată, Eu sunt cu voi în toate zilele până la sfârșitul veacului".
De aceea, bolile și necazurile îngăduite de Dumnezeu pentru îndreptarea și sfințirea noastră, cât și ostenelile vieții ascetice în lupta cu patimile devin treptat izvor de nădejde și de bucurie. Din suferință, din lupta cu patimile se naște bucuria! Deși a suferit ca nimeni altul, Mântuitorul Åži-a păstrat întotdeauna seninătatea, blândețea, bucuria în Duhul Sfânt, iertând pe toți și rugându-Se până și pentru cei ce-L răstigneau. Exemplul Domnului a fost urmat de toți sfinții a căror viață este mărturia credinței și curajului cu care s-au luptat pentru sfințirea vieții lor, prin răbdarea a nenumărate chinuri și ispite transfigurate însă de Dumnezeu în bucurie. Să amintim doar pe Sfântul Serafim de Sarov († 1833), care a dus o viață extrem de severă, de post și de rugăciune, și care a fost ispitit ca puțini alții de diavolul în pustie și schingiuit în bătăi de oameni răi încât a rămas suferind toată viața. Cu toate acestea, Sfântul Serafim iradia lumină și bucurie. El saluta în tot timpul anului pe cei ce-l vizitau în pustie și apoi în Mănăstirea Sarovului cu cuvintele: „Bucuria mea, Hristos a înviat!”.
Numai bucuria care vine din suferință, din răbdarea necazurilor este bucurie adevărată, bucurie în Duhul Sfânt. Deci ne bucurăm numai în măsura în care ne sacrificăm, ne jertfim pentru Dumnezeu și pentru semenii noștri.
† Mitropolitul Serafim

Publicatia Mitropoliei Ortodoxe Romane a Europei Occidentale si Meridionale
Site-ul www.apostolia.eu este finanţat de GUVERNUL ROMÂNIEI - Departamentul pentru Românii de Pretutindeni
Conținutul acestui website nu reprezintă poziția oficială a Departamentului pentru Românii de Pretutindeni
Copyright @ 2008 - 2023 Apostolia. Toate drepturule rezervate
Publicatie implementata de GWP Team