Adaugat la: 1 Mai 2017 Ora: 15:14

Bucuria din suferință

Primele cuvinte adresate feme­ilor mironosițe de Mântuito­rul înviat au fost „Bucurați-vă”! Iar Apostolilor le-a zis: „Pace vouă, Eu sunt, nu vă temeți”. Nu există alte cuvinte mai dătătoare de cu­raj ca aceste cuvinte ale Domnului. Pacea lăuntrică, bucuria si curajul sau lipsa fricii sunt semnele creștinului care-L are în ini­ma sa pe Hristos Cel înviat.

Åži totuși, în viața de zi cu zi suntem adeseori abătuți și triști pentru că nu re­ușim să împlinim ceea ce dorim sau pen­tru că suntem bolnavi. De multe ori ne pierdem răbdarea și poate și credința pen­tru că viața ni se pare grea, oamenii nu ne înțeleg și nu ne ajută sau pentru că avem dușmani. În clipele cele mai grele ne sim­țim părăsiți de toți, chiar și de Dumnezeu. De astfel de momente nimeni nu este scu­tit; ele sunt chiar necesare pentru crește­rea noastră duhovnicească. Din lupta cu greutățile vieții învățăm mai mult decât putem învăța în cele mai înalte școli, și anume învățăm să ne smerim, să ne cu­noaștem slăbiciunile proprii și să accep­tăm mai ușor slăbiciunile celorlalți.

„Credința creștină, spune un teolog, dovedește că suferința are un rost, că este cea mai înaltă «școală» de cunoaștere.

Fără suferință, omul poate evita toată existența si poate face abstracție de semeni. Suferința este imperativul care îl presează pe fiecare om să ia act de existența semenilor săi, să-i accepte, să se deschidă si de fapt să se jertfească pentru ei. Suferința este modul total, modul suprem de re­cunoaștere, cel mai bun și cel mai pedagogic mij­loc de formare și de împlinire a omului pe pă­mânt. Ea este pedagogia divină a maturizării și împlinirii, nu în absența, ci în prezența și asis­tența lui Dumnezeu" Suferința, unită cu credin­ța și cu răbdarea, ne conduce treptat nu numai la maturitate duhovnicească, ci și la curăția și sfințirea vieții. Nici un alt mijloc, nici chiar ru­găciunea, nu-l sfințește pe om mai mult ca suferința acceptată cu seninătate și pusă pe seama păcatelor proprii.

Există însă și un fel de suferin­ță pe care și-o impune fiecare creș­tin care se angajează conștient în lupta pentru despătimire și cură­ție a sufletului său. Postul, rugă­ciunea, frecventarea bisericii, fa­cerea de bine presupun un efort care poate fi resimțit ca o suferin­ță, până când ajungem să le împli­nim pe toate cu bucurie, ca ținând de însăși firea noastră. Cu atât mai mult trebuie să ne luptăm cu noi înșine și să ne impunem o disci­plină ascetică severă când vrem să scăpăm de diferite patimi cum sunt: egoismul, mândria, ambiția, lăcomia, desfrânarea, beția sau chiar fumatul. Lupta cu patimile poate fi foarte grea și de lungă du­rată. Pentru a o duce la bun sfâr­șit avem nevoie de un duhovnic care să ne călăuzească pas cu pas în taina spovedaniei. Iar dacă nu ne angajăm în lupta împotriva pa­timilor pentru a le scoate din su­fletul nostru, ele ne vor distruge, cu timpul, atât sufletul, cât și tru­pul. Dumnezeu este însă alături de noi în lupta pentru despătimi- re, după cum El este prezent în ori­ce suferință, în orice încercare a vieții acceptate cu credință și pur­tate cu răbdare. „Iată, Eu sunt cu voi în toate zilele până la sfârșitul veacului".

De aceea, bolile și necazurile îngăduite de Dumnezeu pentru îndreptarea și sfinți­rea noastră, cât și ostenelile vieții ascetice în lupta cu patimile devin treptat izvor de nădejde și de bucurie. Din suferință, din lupta cu patimile se naște bucuria! Deși a su­ferit ca nimeni altul, Mântuitorul Åži-a păstrat întotdeauna seninătatea, blândețea, bu­curia în Duhul Sfânt, iertând pe toți și rugându-Se până și pentru cei ce-L răstigneau. Exemplul Domnului a fost urmat de toți sfinții a căror viață este mărturia credinței și curajului cu care s-au luptat pentru sfințirea vieții lor, prin răbdarea a nenumărate chi­nuri și ispite transfigurate însă de Dumnezeu în bucurie. Să amintim doar pe Sfântul Serafim de Sarov († 1833), care a dus o viață extrem de severă, de post și de rugăciu­ne, și care a fost ispitit ca puțini alții de diavolul în pustie și schingiuit în bătăi de oa­meni răi încât a rămas suferind toată viața. Cu toate acestea, Sfântul Serafim iradia lu­mină și bucurie. El saluta în tot timpul anului pe cei ce-l vizitau în pustie și apoi în Mănăstirea Sarovului cu cuvintele: „Bucuria mea, Hristos a înviat!”.

Numai bucuria care vine din suferință, din răbdarea necazurilor este bucurie ade­vărată, bucurie în Duhul Sfânt. Deci ne bucurăm numai în măsura în care ne sacrifi­căm, ne jertfim pentru Dumnezeu și pentru semenii noștri.

† Mitropolitul Serafim

Publicatia Mitropoliei Ortodoxe Romane a Europei Occidentale si Meridionale

Publicatia Mitropoliei Ortodoxe Romane a Europei Occidentale si Meridionale

Site-ul www.apostolia.eu este finanţat de GUVERNUL ROMÂNIEI - Departamentul pentru Românii de Pretutindeni

Conținutul acestui website nu reprezintă poziția oficială a Departamentului pentru Românii de Pretutindeni

Departamentul pentru rom창nii de pretutindeni