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<title>Apostolia</title>
<link>http://www.apostolia.eu/fr/</link>
<description>Page d'histoire</description>
<language>fr</language>
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<title><![CDATA[L’Église roumaine de Paris et la Grande Union (1917 – 1919) (2)]]></title>
<link>http://www.apostolia.eu/fr/articol_5155/leglise-roumaine-de-paris-et-la-grande-union-%281917-%E2%80%93-1919%29-%282%29.html</link>
<description><![CDATA[
	Revenant &agrave; l&rsquo;activit&eacute; du P&egrave;re Iordăchescu, nous apprenons que le 3 d&eacute;cembre 1917 il est &laquo;&nbsp;invit&eacute; par madame Mihaela (Micaela, Mic) Catargi (n&eacute;e Ghica) pour c&eacute;lebrer le service divin au Foyer des soldats roumains qui avaient combattu sur le front fran&ccedil;ais, un foyer qui fut inaugur&eacute; ce m&ecirc;me jour. &Eacute;taient pr&eacute;sentes bon nombre de dames roumaines, puis des hommes bien connus chez nous comme Toma Stelian, ancien ministre, (N..) Coculescu, professeur universitaire, C. Mille, ancien directeur du journal &quot;Adevărul&quot;,&nbsp;et autres &raquo;.]]></description>
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<category>Page d'histoire</category>
<pubDate>Thu, 08 Dec 2022 04:59:00</pubDate>
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<title><![CDATA[L’Église roumaine de Paris et la Grande Union (1917 – 1919) (1)]]></title>
<link>http://www.apostolia.eu/fr/articol_5132/leglise-roumaine-de-paris-et-la-grande-union-%281917-%E2%80%93-1919%29-%281%29.html</link>
<description><![CDATA[
	Le 22 octobre 1918, un avion de l&rsquo;Arm&eacute;e d&rsquo;Orient conduit par le lieutenant fran&ccedil;ais No&euml;l att&eacute;rissait &agrave; Iași sous les regards &eacute;bahis de la population. Il avait un &eacute;quipage r&eacute;duit &ndash; &agrave; part le pilote, un personnage v&ecirc;tu d&rsquo;un uniforme fran&ccedil;ais qui n&rsquo;&eacute;tait autre que l&rsquo;ancien et futur ministre pl&eacute;nipotentiaire roumain &agrave; Paris, Victor Antonescu (1871-1947). Il annon&ccedil;ait la victoire des Alli&eacute;s dans les Balkans &ndash;&nbsp;armistice avec la Bulgarie le 29 septembre, celui avec la Turquie allait suivre le 30 octobre&nbsp;&ndash;, victoires obtenues par cette fameuse Arm&eacute;e d&rsquo;Orient qui &eacute;tait rest&eacute;e inactive &agrave; Salonique pendant trois ans sous le commandement du g&eacute;n&eacute;ral Sarrailh (&laquo;&nbsp;Aoleu Sarai, Sarai/, Noi ne batem și tu stai&nbsp;!&nbsp;&raquo; chantaient les soldats roumains en 1916-1917). Maintenant&nbsp;&ndash;&nbsp;&agrave; partir du 15 septembre 1918&nbsp;&ndash; l&rsquo;arm&eacute;e franco-anglaise conduite par le g&eacute;n&eacute;ral Franchet d&rsquo;Esp&egrave;ray &eacute;tait enfin pass&eacute;e &agrave; l&rsquo;offensive contre la Bulgarie avec un retard de deux ans et deux mois &ndash; alors qu&rsquo;elle aurait d&ucirc;&nbsp;pr&eacute;c&eacute;derl&rsquo;entr&eacute;e de la Roumanie en guerre le 15/28 ao&ucirc;t 1916&nbsp;!]]></description>
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<category>Page d'histoire</category>
<pubDate>Fri, 04 Nov 2022 15:21:00</pubDate>
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<title><![CDATA[Le centenaire de la fin de la « Grande Guerre » (1918-2018)]]></title>
<link>http://www.apostolia.eu/fr/articol_4426/le-centenaire-de-la-fin-de-la-%C2%AB%C2%A0grande-guerre%C2%A0%C2%BB-%281918-2018%29.html</link>
<description><![CDATA[
	Un enseignement spirituel

	La premi&egrave;re Guerre Mondiale (1914-1918) qui dura 5 ans, fut, &agrave; cette &eacute;poque, la premi&egrave;re &agrave; pouvoir &ecirc;tre qualifi&eacute;e de mondiale &ndash; bien qu&rsquo;elle f&ucirc;t en r&eacute;alit&eacute; plut&ocirc;t europ&eacute;enne &ndash; et une h&eacute;catombe1, que les &eacute;crivains appellent une &laquo;&nbsp;boucherie&nbsp;&raquo;, qui provoquera une telle horreur dans la m&eacute;moire des hommes, qu&rsquo;ils l&rsquo;appel&egrave;rent la &laquo;&nbsp;Grande Guerre&nbsp;&raquo;. Elle concerna, jusqu&rsquo;en 19172, essentiellement les nations europ&eacute;ennes, qui, en ce d&eacute;but du 20e&nbsp;si&egrave;cle, constituaient encore le centre du monde, cette Europe dont les racines sont l&rsquo;Empire romain et l&rsquo;&Eacute;glise. Le pays le plus touch&eacute;, le plus meurtri, fut la France, dont environ un quart du territoire fut concern&eacute; par les combats et qui perdit dans cet holocauste deux g&eacute;n&eacute;rations d&rsquo;hommes3. Dans chaque village fran&ccedil;ais, m&ecirc;me petit, il y a un &laquo;&nbsp;monument aux morts&nbsp;&raquo; avec une liste impressionnante de &laquo;&nbsp;morts pour la Patrie&nbsp;&raquo;. Mais nos fr&egrave;res roumains ont pay&eacute; aussi un lourd tribut, dont on voit les traces dans les cimeti&egrave;res militaires d&rsquo;Alsace4. C&rsquo;est d&rsquo;autant plus honorable que les rois de Roumanie &eacute;taient d&rsquo;origine allemande.]]></description>
<category>Page d'histoire</category>
<pubDate>Sun, 11 Nov 2018 07:12:00</pubDate>
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<title><![CDATA[Action de grâces et bénédiction dans l’Épître de saint Paul aux Éphésiens en I, 3‑14]]></title>
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<description><![CDATA[
	L&rsquo;&Eacute;p&icirc;tre aux &Eacute;ph&eacute;siens a &eacute;t&eacute; &eacute;crite par le saint Ap&ocirc;tre des nations, lors de la premi&egrave;re captivit&eacute; romaine, entre 61 et 63, alors que l&rsquo;&eacute;v&ecirc;que de la cit&eacute; de Colosses, connu comme le fondateur de l&rsquo;&Eacute;glise de cette ville ainsi que de celles des cit&eacute;s voisines de Laodic&eacute;e et de Hi&eacute;rapolis, toutes deux situ&eacute;es &eacute;galement dans la vall&eacute;e du Lycus en Asie proconsulaire, lui rendait visite dans sa prison.]]></description>
<category>Page d'histoire</category>
<pubDate>Thu, 06 Sep 2018 16:36:00</pubDate>
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<title><![CDATA[La signification de l’utilisation des cierges, de l’encens  et des lampades (3)]]></title>
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<description><![CDATA[
	L&rsquo;encens

	On appelle encens depuis les temps anciens, la r&eacute;sine aromatique ou gomme qui provient d&rsquo;incisions dans le tronc d&rsquo;un arbre du Liban d&rsquo;o&ugrave; le terme grec &lambda;ί&beta;&alpha;&nu;&omicron;&sigmaf;, nom de l&rsquo;arbre pour d&eacute;signer l&rsquo;encens. &Agrave; la maison, il est conseill&eacute; d&rsquo;offrir de l&rsquo;encens r&eacute;guli&egrave;rement et toujours accompagn&eacute; par la pri&egrave;re. Les symbolismes spirituels de l&rsquo;encens sont les suivants :]]></description>
<category>Page d'histoire</category>
<pubDate>Wed, 25 Jul 2018 13:36:00</pubDate>
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<title><![CDATA[La signification de l’utilisation des cierges, de l’encens et des lampades (2)]]></title>
<link>http://www.apostolia.eu/fr/articol_4355/la-signification-de-lutilisation-des-cierges-de-lencens-et-des-lampades-%282%29.html</link>
<description><![CDATA[
	Les cierges

	Le cierge symbolise aussi la Lumi&egrave;re du Christ, la flamme de la foi. Dans son illumination se trouve un symbolisme profond. Sym&eacute;on de Thessalonique nous dit que le cierge qui...]]></description>
<category>Page d'histoire</category>
<pubDate>Thu, 24 May 2018 09:32:00</pubDate>
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<title><![CDATA[La signification de l’utilisation des lampades, des cierges et de l’encens (1)]]></title>
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<description><![CDATA[
	Le mot cierge d&eacute;rive du latin cereus [en cire] comme chandelle vient du latin candela = bougie. Dans l&rsquo;&Eacute;glise chr&eacute;tienne le cierge est plac&eacute; devant les saintes ic&ocirc;nes. Ce qui est plac&eacute; devant le crucifix, dans le sanctuaire, est toujours maintenu allum&eacute; et c&rsquo;est pourquoi on l&rsquo;appelle quelquefois lampade &laquo; perp&eacute;tuelle &raquo;.]]></description>
<category>Page d'histoire</category>
<pubDate>Wed, 11 Apr 2018 21:31:00</pubDate>
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<title><![CDATA[Le Mont Athos]]></title>
<link>http://www.apostolia.eu/fr/articol_4164/le-mont-athos.html</link>
<description><![CDATA[
	En Gr&egrave;ce du Nord, une p&eacute;ninsule longue de 60 kilom&egrave;tres et large de 10 s&rsquo;avance dans la mer &Eacute;g&eacute;e&nbsp;; elle culmine &agrave; son extr&eacute;mit&eacute; avec le mont Athos (2 034 m). De l&agrave; a rayonn&eacute;, l&agrave; se maintient encore la haute tradition contemplative de l&rsquo;&Eacute;glise orthodoxe.

	D&rsquo;apr&egrave;s la l&eacute;gende mythologique, pierre lanc&eacute;e par le g&eacute;ant Athos &agrave; Pos&eacute;idon, le mont Athos a retrouv&eacute; depuis un peu plus d&rsquo;un mill&eacute;naire son caract&egrave;re de d&eacute;fi jet&eacute;. Non plus maintenant &agrave; la divinit&eacute;&nbsp;: il est devenu et demeure au contraire, par l&rsquo;implantation de la pri&egrave;re dans ce paysage, d&eacute;fi aux ti&eacute;deurs et aux conformismes&nbsp;!]]></description>
<category>Page d'histoire</category>
<pubDate>Sat, 13 May 2017 06:19:00</pubDate>
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<title><![CDATA[La  Sainte Tunique du Christ conservée à Argenteuil]]></title>
<link>http://www.apostolia.eu/fr/articol_3998/la--sainte-tunique-du-christ-conservee-a-argenteuil.html</link>
<description><![CDATA[
	Note historique et biblique

	La sainte et pr&eacute;cieuse tunique de Notre Seigneur Dieu et Sauveur J&eacute;sus-Christ, impr&eacute;gn&eacute;e de Son propre Sang, est conserv&eacute;e en France, &agrave; Argenteuil, en r&eacute;gion parisienne (dans le Val-d&rsquo;Oise), depuis 1&nbsp;200 ans.]]></description>
<category>Page d'histoire</category>
<pubDate>Fri, 13 May 2016 15:16:00</pubDate>
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<title><![CDATA[Lettre de Paul Colin]]></title>
<link>http://www.apostolia.eu/fr/articol_3756/lettre-de-paul-colin.html</link>
<description><![CDATA[
	L&rsquo;armistice du 11 novembre 1918 vient d&rsquo;&ecirc;tre comm&eacute;mor&eacute;. Je propose aux lecteurs d&rsquo;Apostolia un petit aper&ccedil;u de la mission d&rsquo;aum&ocirc;nier militaire, pendant la Premi&egrave;re Guerre mondiale, par l&rsquo;interm&eacute;diaire de la lettre du sous-lieutenant Paul Colin, du 18&egrave;me bataillon de Chasseurs &agrave; pied, &eacute;crite &agrave; sa famille, le 13 avril 1916.]]></description>
<category>Page d'histoire</category>
<pubDate>Sun, 16 Nov 2014 16:39:00</pubDate>
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<title><![CDATA[Authenticite, integrite et veracite historique des Evangiles, 6e partie (fin)]]></title>
<link>http://www.apostolia.eu/fr/articol_3492/authenticite-integrite-et-veracite-historique-des-evangiles-6e-partie-%28fin%29.html</link>
<description><![CDATA[
	Les adversaires de l&#39;Eglise (ebionites, gnostiques, marcionites, manicheens, etc.), des les deux premiers siecles, tenterent, par des interpretations arbitraires, de plier le texte des Ecrits apostoliques aux exigences de leurs desirs ; saint Irenee de Lyon (+ 202), dans son &laquo; Traite sur les heresies &raquo; le demontre avec aisance. Comme ces heretiques, dans l&#39;interet de leur cause, objectaient que les Ecrits apostoliques avaient subi des alterations, Tertullien leur replique en faisant appel aux originaux conserves encore de son temps et employes pour la lecture publique dans les Eglises d&#39;Ephese, de Corinthe, de Rome : &laquo; Voici comme nous tirons de la un argument de prescription. Si notre SeigneurJesus-Christ a envoye ses Apotres pour precher, il ne faut donc pas recevoir d&#39;autres predicateurs que ceux qu&#39;il a etablis, parce que personne ne&nbsp;conna&icirc;t le Pere que le Fils et ceux a qui le Fils l&#39;a revele, et parce que le Fils ne l&#39;a revele qu&#39;aux Apotres, envoyes pour precher ce qu&#39;il leur a revele. Mais qu&#39;ont preche les Apotres, c&#39;est-a-dire, que leur a revele Jesus-Christ ? Je pretends, fonde sur la meme prescription, qu&#39;on ne peut le savoir que par les Eglises que les Apotres ont fondees, et qu&#39;ils les ont instruites de vive voix, et ensuite par leurs lettres. Si cela est, il est incontestable que toute doc&shy;trine qui s&#39;accorde avec la doctrine de ces Eglises apostoliques et meres, aussi anciennes que la foi, est la veritable, puisque c&#39;est celle que les Eglises ont reţue des Apotres, les Apotres de Jesus-Christ, Jesus-Christ de Dieu: et que toute autre doctrine, par consequent, ne peut etre que fausse, puisqu&#39;elle est opposee a la verite des Eglises, des Apotres, de Jesus-Christ et de Dieu. Il ne nous reste qu&#39;a demontrer que notre doctrine dont nous avons presente plus haut le symbole, vient des Apotres, et que, par une consequence necessaire, toutes les autres sont fausses. Nous communiquons avec les Eglises apostoliques, par&shy;ce que notre doctrine ne differe en rien de la leur: voila notre demonstration &raquo;1.]]></description>
<category>Page d'histoire</category>
<pubDate>Thu, 04 Apr 2013 05:22:00</pubDate>
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<title><![CDATA[Authenticite, integrite et veracite historiques des Evangiles (V)]]></title>
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<description><![CDATA[
	5E PARTIE]]></description>
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<category>Page d'histoire</category>
<pubDate>Tue, 05 Mar 2013 16:08:00</pubDate>
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<title><![CDATA[Authenticite, integrite et veracite historiques des Evangiles (IV)]]></title>
<link>http://www.apostolia.eu/fr/articol_1295/authenticite-integrite-et-veracite-historiques-des-evangiles-%28iv%29.html</link>
<description><![CDATA[
	4E PARTIE]]></description>
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<category>Page d'histoire</category>
<pubDate>Wed, 09 Jan 2013 04:47:00</pubDate>
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<title><![CDATA[Authenticite, integrite et veracite historiques des Evangiles (III)]]></title>
<link>http://www.apostolia.eu/fr/articol_1255/authenticite-integrite-et-veracite-historiques-des-evangiles-%28iii%29.html</link>
<description><![CDATA[
	3E PARTIE]]></description>
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<category>Page d'histoire</category>
<pubDate>Sun, 09 Dec 2012 04:22:00</pubDate>
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<title><![CDATA[Authenticite, integrite et veracite historiques des Evangiles (II)]]></title>
<link>http://www.apostolia.eu/fr/articol_1242/authenticite-integrite-et-veracite-historiques-des-evangiles-%28ii%29.html</link>
<description><![CDATA[
	&nbsp;

	2E PARTIE

	&nbsp;]]></description>
<category>Page d'histoire</category>
<pubDate>Thu, 08 Nov 2012 12:13:00</pubDate>
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<title><![CDATA[Authenticite, integrite et veracite historiques des Evangiles (I)]]></title>
<link>http://www.apostolia.eu/fr/articol_1226/authenticite-integrite-et-veracite-historiques-des-evangiles-%28i%29.html</link>
<description><![CDATA[
	L&rsquo;histoire est le r&eacute;cit des &eacute;v&eacute;nements pass&eacute;s ; elle nous parle des hommes et des faits qui ont occup&eacute; la sc&egrave;ne mondiale. Toutefois, comme la v&eacute;rit&eacute; et le mensonge, le g&eacute;nie du bien et le g&eacute;nie du mal guident parfois la plume des historiens, et l&rsquo;homme sage doit s&rsquo;appliquer &agrave; distinguer le vrai du faux, ce qui est de ce qui n&rsquo;est pas.]]></description>
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<category>Page d'histoire</category>
<pubDate>Wed, 10 Oct 2012 05:16:00</pubDate>
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<title><![CDATA[La persecution de l’Eglise Orthodoxe Russe par les communistes (II)]]></title>
<link>http://www.apostolia.eu/fr/articol_1139/la-persecution-de-leglise-orthodoxe-russe-par-les-communistes-%28ii%29.html</link>
<description><![CDATA[
	A cette &eacute;poque, l&rsquo;&eacute;conomie du pays &eacute;tait en plein d&eacute;sarroi. Un m&eacute;contentement profond agitait les paysans, d&eacute;sorient&eacute;s par la collectivisation de l&rsquo;agriculture et la suppression du...]]></description>
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<category>Page d'histoire</category>
<pubDate>Thu, 12 Jan 2012 12:46:00</pubDate>
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<title><![CDATA[La persecution de l’Eglise Orthodoxe Russe par les communistes (I)]]></title>
<link>http://www.apostolia.eu/fr/articol_1120/la-persecution-de-leglise-orthodoxe-russe-par-les-communistes-%28i%29.html</link>
<description><![CDATA[
	&laquo; La nuit sera tr&egrave;s longue et tr&egrave;s sombre &raquo;, avait annonc&eacute; le Patriarche Tikhon, juste avant de mourir, en 1925. Il aurait pu ajouter &laquo; et tr&egrave;s sanglante &raquo;. En effet, la...]]></description>
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<category>Page d'histoire</category>
<pubDate>Sat, 10 Dec 2011 10:35:00</pubDate>
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<title><![CDATA[L’empire byzantin au temps des croisades]]></title>
<link>http://www.apostolia.eu/fr/articol_633/lempire-byzantin-au-temps-des-croisades-.html</link>
<description><![CDATA[
	Le temps des croisades marque le d&eacute;clin de l&rsquo;Empire byzantin, avec des cons&eacute;quences importantes pour l&rsquo;&Eacute;glise orthodoxe. En fait, la seconde moiti&eacute; du XIe &nbsp;si&egrave;cle vit l&rsquo;empire...]]></description>
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<category>Page d'histoire</category>
<pubDate>Sat, 01 Oct 2011 09:42:00</pubDate>
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<title><![CDATA[Auteurs latins convertis au christianisme. Paulin dE Bordeaux et Sulpice Sévère]]></title>
<link>http://www.apostolia.eu/fr/articol_1042/auteurs-latins-convertis-au-christianisme--paulin-de-bordeaux-et-sulpice-severe.html</link>
<description><![CDATA[
	Une fois achev&eacute;e la p&eacute;riode des pers&eacute;cutions, le christianisme devient une religion licite avec l&rsquo;&eacute;dit de Milan de 313, avant d&rsquo;&ecirc;tre proclam&eacute; religion officielle en l&rsquo;an 380....]]></description>
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<category>Page d'histoire</category>
<pubDate>Fri, 06 May 2011 03:42:00</pubDate>
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