Comment peut-on pressentir l’approche d’une guerre ?

Selon Saint Nicolaï, le commencement d’une guerre se passe toujours avant son réel déclenchement.

« Jugez de vous-mêmes, combien myopes sont les scribes et les pharisiens de notre temps ! Les pathologies d’un nouveau-né sont diagnostiquées au moins neuf mois avant sa naissance. Et de même, nous tentons d’expliquer une pathologie aussi terrible qu’une guerre mondiale par un incident sanglant arrivé un mois avant la guerre. »

Les signes révélateurs que le monde est en train de s’y préparer peuvent se diviser par convention en signes directs et indirects. (…)

Parmi tous ces signes, le Saint repère en particulier la propagande pour la paix : « On parle tant de la paix maintenant, non pas que nous vivions en paix, mais parce qu’elle est en danger. De la même manière nous ne parlons pas de l’honnêteté si elle est présente, ou discutons de la santé si on l’a. Je suis sûr que vous pouvez voir qu’en général le monde parle souvent de paix pour couvrir sa tactique militaire. »

Quelle raison est derrière une guerre ?

Le point principal sur lequel le Saint s’arrête est que le péché est la cause de tous les maux de l’humanité. Par son péché, Adam a séparé de Dieu le monde. Dans un monde sans Dieu, le péché agit inexorablement en excitant l’hostilité et la haine. Si le monde désire la guerre, elle arrivera : « Quand les gens désirent la guerre, il y aura toujours des incidents qui serviront son déclenchement. »

La guerre entre les gens est la continuation de la guerre contre Dieu. Le Saint cite l’histoire biblique de Caïn et Abel. Un frère aurait-il été capable de tuer son frère s’il n’y avait eu le péché d’Adam et Eve ? Eve et Adam ont péché par envie, et ainsi Caïn fit de même. Nos Ancêtres se sont rebellés contre Dieu ; un frère alors s’est rebellé contre son frère. Nos péchés contre notre prochain sont la conséquence du péché originel contre Dieu.

Selon Saint Nikolaï, si le Seigneur n’intervenait dans les guerres, l’humanité aurait été détruite dès la première génération. C’est à cause de Sa miséricorde que Dieu a interdit la vengeance contre le fratricide Caïn. En même temps, Dieu l’a condamné avec justice en en faisant un homme errant, afin qu’il ne blesse pas ses parents par sa présence. Il a aussi envoyé une consolation à Adam et Eve en leur donnant leur troisième fils Seth. À travers ceci, le Seigneur montre que sans se soucier des maux auxquels un homme doit faire face dans ce monde, Il ne le laissera pas. Dieu consolera ceux qui souffrent et punira les coupables.

Qui sont les gagnants et les perdants dans une guerre ?

En poursuivant la pensée ci-dessus, le Saint a écrit : « Toutes les histoires militaires sont superficielles et incohérentes si on ne tient pas compte du troisième facteur, le Créateur et Sa Providence, pour les nommer, dans un conflit entre des peuples.» le Saint Hiérarque a étudié en profondeur les livres d’histoire de l’Ancien Testament afin de déterminer les modèles des guerres passées et même de prédire ce qui attend  le monde dans le futur.

Saint Nicolaï conclut que le Seigneur Lui-même détermine toujours le résultat des guerres. Même si les forces sont inégales, les dernières paroles de Josué resteront toujours vraies : « Un seul d’entre vous en a fait fuir un millier, car c’est le Seigneur votre Dieu qui combat pour vous, comme Il vous l’a promis. » (Jos. XXIII, 10). Dans toute circonstance, le courage accompagnera le juste, et la peur, l’inique. 

Si la guerre n’est pas arrêtée rien que pour le pillage, les envahisseurs au début obtiendront le succès. La raison de ce succès n’est pas la force de ceux qui opèrent les raids, mais le péché (par conséquent la faiblesse) des défenseurs. Mais à la fin, la victoire sera toujours gagnée par les plus droits.

Qui gagnera la prochaine guerre ?

Saint Nicolaï de Jitcha répond très précisément à cette question : « La volonté de Dieu donne la victoire à ceux qui ont la foi la plus sûre et la plus forte en Dieu et qui accomplissent Sa loi. La défaite sera le lot  d’un peuple apostat et méchant, même aussi nombreux que les feuilles d’une forêt. Les chefs iniques et apostats ne bénéficieront ni de leur bel esprit, de leur prudence, de leur armée, de leur culture, de leurs armes, de leur diplomatie, de leur éloquence, ni de quoi que ce soit d’autre de nature matérielle. Les peuples, qui, ensemble avec leurs chefs, restent fidèles au Seigneur Jésus Christ, seront ou épargnés de la guerre, ou en émergeront victorieux, sans faire aucun cas de leur nombre, de leur culture ni de leurs armes. »

En même temps, l’évêque note qu’aujourd’hui, il est difficile de trouver un pays qui puisse à juste titre s’appeler chrétien. Cependant, si un peuple qui s’est détourné une fois de la vraie foi se repent, il lui sera pardonné. De même, si aucune nation ne se repent et ne retourne au Christ, Dieu alors donnera la victoire aux nations non chrétiennes.

Conclusion

Aujourd’hui tous les peuples traversent une période d’anxiété difficile. Cependant, nous ne devons pas paniquer et perdre espoir. Le plus important est de ne pas semer la haine dans laquelle le monde est déjà en train de se noyer. C’est particulièrement vrai pour ceux qui se disent chrétiens. Priez pour la paix. Faites ce qui est en votre pouvoir. Par-dessus tout, souvenez-vous : tout est entre les mains de Dieu ; Il  prendra soin de tout.

Commentaire de John Malov, Catalog of Good Deeds,
(trad. de l’Américain, Anne Monney)