Ajouté le: 1 Novembre 2021 L'heure: 15:14

Les amants de Dieu

« Dieu est Amour : celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu et Dieu demeure en lui. » (1 Jn 4, 16)

Être chrétien veut dire être amoureux de Dieu. Cela n’est pas une idéologie. La vie chrétienne ne consiste pas à se cacher derrière une idéologie que l’on servirait ou tenterait de propager à travers le monde, une idéologie au nom de laquelle on soumettrait les autres, les humilierait, les assujettirait, les tuerait, mais être chrétien c’est être dans une relation d’amour avec Dieu, une relation amoureuse avec Celui qui devient notre raison de vivre. « Bienheureux celui qui a obtenu un désir de Dieu semblable à celui d’un amant passionné pour celle qu’il aime », écrit Saint Jean Climaque1. Pourquoi cet amour ? Parce que Dieu Lui-même a choisi de vivre avec nous dans une relation d’amour : Il se donne entièrement à nous et Il nous demande de nous donner entièrement à Lui.

Se donner entièrement à Dieu. Cela nous fait peur. On se demande alors ce que cela peut bien signifier. Ne pourrai-je plus tomber amoureux de quelqu’un ? Ne pourrai-je plus avoir des enfants ? Ne pourrai-je plus suivre ma vocation dans cette vie ici sur terre ? Qu’est-ce donc que donner sa vie à Dieu ou vivre entièrement en Lui, en être amoureux ? « Bienheureux celui qui s’efforce sans trêve de plaire au Seigneur comme d’autres cherchent à plaire aux hommes »2. Que signifie plaire à Dieu ?

Être chrétien soulève toutes les questions. Or on ne peut arriveràaimer quelquun sans le connaître. La première des vocations du chrétien est donc celle de connaître le Christ, de savoir qui Il est et ce qu’Il veut de moi. « L’amour divin donne plus de joie que la vie, et la connaissance de Dieu – qui fait naître cet amour – donne plus de douceur que le miel », écrit Saint Isaac.

Dieu m’a créé libre, et je prends conscience de ma liberté. Comme cette liberté nous est chère ! Nous aimons l’affirmer, la vivre, et nous supportons mal la domination des autres. Or Dieu affirme Lui aussi cette liberté : c’est Lui-même qui nous a créés libres et nous a donné la possibilité de vivre dans cette relation libre avec Lui. Quelqu’un peut-il nous forcer à l’aimer ? C’est ce que l’on voit dans les relations d’amour déformées où l’un exige d’être aimé de celui qu’il aime. Dieu ne fait pas cela. Il nous aime gratuitement et Il nous donne la liberté de Le choisir ou de ne pas L’accueillir. Il nous donne la possibilité de Le connaître, mais Il ne nous y force pas. « Si quelqu’un entend mes paroles et ne les garde point, ce n’est pas moi qui le juge ; car je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde » (Jn 12, 47).

Qu’est-ce que le salut ? Lorsqu’on se met en situation de sauver quelqu’un, que l’on veut à tout prix qu’il vive, c’est qu’on l’aime. Pourtant, si l’on se jette à l’eau pour sauver quelqu’un qui ne veut pas l’être, il nous prend par les mains et l’on meurt avec lui. Ainsi, le salut est aussi une relation : il ne suffit pas d’aimer quelqu’un pour le sauver, mais encore faut-il qu’il accepte notre main tendue. De la même manière, Dieu nous sauve par amour en respectant notre liberté, en respectant notre choix d’entrer ou non en relation avec Lui. Il nous a sauvés gratuitement. Le salut est donc le fruit de l’amour, mais c’est aussi en cet amour que l’on trouve le salut : « Le Paradis est l’amour de Dieu, écrit saint Isaac, amour qui porte en lui les délices de tout ce qui peut rendre l’homme bienheureux »3.

Ainsi donc notre vocation de chrétien, notre défit dans ce monde est bien de découvrir, de trouver, de retrouver dans notre vie cette relation d’amour avec Dieu, et de L’aimer de tout notre cœur, de tout notre être, de toutes nos forces, car « un ardent amour pour Dieu est une consolation suffisante pour celui qui croit, même s’il va perdre la vie4»

† Le Métropolite Joseph

Notes :

1. Saint Jean Climaque, L’Échelle, 30, 11.
2Id.
3. Saint Isaac le Syrien, Discours 72.
4. Saint Isaac le Syrien, Discours 34, 10.
 

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