Apprendre par cœur l’Evangile (10)

Jésus – Yéshoua’ (Dieu Sauve) en apporte l’Heureuse Annonce, lui qui est Messie, Oint de la force de Dieu et ‘le Prophète’. Ce Prophète annoncé à Moïse et par Moïse en Deutéronome 18, 18 : « Je leur susciterai un prophète comme toi¹, et je mettrai mes paroles dans sa bouche. » Ainsi nous pouvons comprendre que Jésus ne dit que ce que, et tout ce que le Père met dans sa bouche. C’est le propre d’un fils.

Dans le monde ancien, est fils celui qui reçoit d’un père le pain et la parole, la nourriture matérielle et l’enseignement spirituel, à charge pour lui de le transmettre à son tour à ceux qui seront ses fils. Cette transmission fonde la relation père-fils.

Jésus est Fils de Dieu aussi dans ce sens-là. Engendré par le Père éternellement au sein de la Divine Trinité, en tant que Fils de Dieu incarné il transmet ici-bas les paroles qu’il reçoit de son Père.

Abordons maintenant les versets 2 et 3.

En fait, cette citation est l’amalgame de trois prophéties.

Première prophétie, de Moïse, en Exode 23, 20-23

Cette parole est adressée à Moïse guide du peuple, donc au peuple lui-même, alors qu’on s’apprête à entrer dans la Terre Promise.

« Fais bien ce que te dira le Messager, ne lui désobéit pas. C’est en mon Nom qu’il agit. » Et alors,

Je serai l’ennemi de tes ennemis, et l’adversaire de tes adversaires.

23 – Mon ange te précèdera, te mènera chez les Amorites, les Hittites, les Prizzites, les Cananéens, les Hivvites, les Jébuséens, et je les exterminerai.

Donc, il y a un messager en avant – un Précurseur – pour accompagner la confrontation avec les ennemis (ennemis historiques : ces peuples ; et ennemis spirituels pour nous : les passions et toutes les formes de l’idolâtrie) et Dieu lui-même détruit ces ennemis, dans le cas favorable où le peuple obéit, gardant l’Alliance. C’est ce que nous goûtons dans le sacrement de la confession : Nous acceptons la confrontation avec nos ‘ennemis’, par le fait que nous identifions et nommons passions et idoles, et Dieu nous en délivre par la main du prêtre qui ‘délie’.

Pour nous comme pour les juifs du temps de Jésus, le Précurseur – qui personnifie le repentir – prépare l’accès à la Terre Promise, c’est à dire à la foi au nom de Jésus. En effet, avoir foi au nom de Jésus et laisser Dieu agir, c’est accéder à la Terre Promise. C’est l’objet du combat spirituel.

Deuxième prophétie : Malachie 3, 1²

Les mêmes mots concernant le messager se trouvent dans Malachie 3, 1, plus la mention de la route :

Ce n’est plus le chemin du peuple vers la Terre, mais la route du Seigneur vers nous.

Et aussitôt, le même verset continue annonçant la venue du Messie Seigneur :

Donc, quand apparaît le messager pour la route, aussitôt apparaît aussi le Messager de l’Alliance, le Messie, le Seigneur que vous cherchez.

Un peu plus loin, au verset 23 du même chapitre, la prophétie décrit le messager pour la route :

Il le décrit : il sera comme Eli-yâhou, de façon à ce que l’événement soit reconnu quand il se produira.

Puissent nos yeux être ouverts lorsque Dieu nous fait signe … ! Accorde-le Seigneur.

Enfin, la troisième prophétie : Isaïe 40, 3

Saint Marc fait l’économie du verset suivant, qu’il suppose connu. Saint Luc par contre le cite, lui qui a la pédagogie plus enveloppante.

Ce verset 4 nous parle de l’état de notre cœur et de sa nécessaire transformation (ce que saint André de Crête a particulièrement développé dans son Grand Canon.³) :

 - Vallée comblée : le gouffre du désespoir, ou le gouffre des plaisirs ;

 - Montagne de l’orgueil, et colline de la suffisance ;

 - Sentiers tordus : Dieu veut des cœurs sincères. C’est dit partout dans l’Écriture, et le moine venu de Roumanie qui nous parlait du Père Païssios à la paroisse Sainte Parascève dernièrement, l’a redit : sans sincérité, on ne peut pas progresser dans la vie spirituelle.

 - Quant aux inégalités qui doivent être aplanies : Dieu nous demande de partager, les richesses et les talents qu’Il a placés en nous, avec ceux qu’Il en a privés. Justement, dans ce domaine, cet été à l’Université d’été, nous avons mémorisé Matthieu 25, 31-46 ‘le Jugement Dernier’ :

J’ai eu faim, … j’ai eu soif, … j’étais étranger, … j’étais nu, … Jj’étais malade, … Jj’étais en prison … et vous m’avez secouru, … et vous ne m’avez pas servi …

Et la conclusion est très différente selon le cas … Tout le monde connaît cette histoire.

Nota – L’Écriture Sainte est un réseau, une toile … Les paroles y sont reliées entre elles, se renvoient les unes aux autres … C’est une merveille de tissage !

Conclusion

En ces deux-trois lignes qui citent et condensent les prophéties, saint Marc dit que

            Dieu envoie un messager (ange⁴) en précurseur de sa venue,

            Qu’il semblera être Élie,

            Qu’aussitôt lui, le Messie tant attendu, se présentera,

            Qu’il nous faut préparer nos cœurs, pour ne pas rater l’événement.

(Car ce Messie vient nous faire le don de la vie divine.⁵)

On reconnaît saint Marc à cette sobriété. Son style provoque l’auditeur-appreneur, l’incitant à découvrir par lui-même ce que le texte ne dit pas explicitement.

Marc nous laisse explorer la Révélation, et visiter par nous-mêmes l’Écriture Sainte, les écrits et les vies des Pères anciens et modernes, et aussi la Liturgie et les Sacrements. Toute la Tradition de l’Église nous profite, chaque élément éclairant les autres et s’éclairant par les autres au fur et à mesure qu’on avance. C’est pourquoi la mémorisation de l’Évangile rend notre participation à la Liturgie beaucoup plus profonde et profitable, moyennant quelques minutes de travail quotidien ou hebdomadaire … Il n’est que de s’organiser et de commencer … La toile se tisse au fil des jours.

RAPPEL 

• L’atelier de Mémorisation de l’Évangile, à l’église des Saints Archanges à Paris, ou sur www.apostolia.tv en direct, à 19h30, les 2, 16 et 30 avril, 7 et 28 mai (sic), 11 et 25 juin. Rien pendant l’été.
• La vidéo de présentation ‘Apprendre par cœur l’Évangile, de quoi s’agit-il ?’ Sur ce même site : > vidéos > auteurs > H. Sejournet.
• contact : apprendreparcoeur95@gmail.com