Sur le très glorieux Enfant

Y-a-t-il homme mortel dans toute l’histoire de l’humanité auquel il est possible de donner ces titres, cette puissance et cette gloire ? Pas un. C’est pourquoi Saint Jean Chrysostome dit : « Ceci ne peut s’appliquer à aucun autre que le Christ. » Le prophète exprime clairement ici les deux natures du Sauveur du monde : « Un Enfant nous est né » – il s’agit là de la nature humaine. « Un Fils nous est donné » – ceci unit les deux natures en une seule Personne ; le Fils de Dieu qui est le Fils de la Vierge en la Personne du Seigneur incarné. Les autres titres en réfère à la nature divine du Seigneur Jésus. « La souveraineté est sur Ses épaules » : c’est-à-dire, la souveraineté est Sienne, Lui est propre, et n’est pas déléguée à d’autres. « Puissant conseil » – la Sainte Trinité, quoi d’autre ? L’ange, – ou messager ou héraut – de ce Conseil trine est le Fils de Dieu, le Verbe pré-éternel. ‘Conseiller merveilleux’ – car tout ce qui est merveilleux, tout ce qui est nouveau, vient de Lui et à travers Lui, donné à la race humaine. « Dieu fort » – qu’aurait dit Arius à ce sujet, ainsi que ses disciples modernes, qui nient la divinité du Christ ? « Prince de paix » – car Il est la paix durable ; en dehors de Lui, c’est la guerre extérieure et intérieure. « Père éternel » – Il est le Seigneur du futur comme Celui du passé ; et plus encore, Il est le Père de l’Eglise, le Créateur du monde nouveau, le Fondateur du Royaume de Dieu.

Cette vision prodigieuse et véritable fut celle d’Isaïe lui-même, le fils d’Amoz, sept cents avant sa révélation au cosmos entier.

Ô Seigneur Jésus, Tu es pour les prophètes la plus glorieuse des prophéties, et la plus glorieuse des révélations pour les fidèles. Ouvre-nous l’esprit, afin que la merveilleuse gloire de Ta majesté puisse le pénétrer, et ouvre-nous le cœur pour qu’il puisse être rempli de Ton amour vivifiant.

A Toi soit la gloire et la louange à jamais. Amen.

Trad. de la version de Mother.Maria, Anne Monney