Apprendre par cœur l’Evangile (7)

Les premiers jours d’octobre, la paroisse Sainte Paraskiva recevait un invité d’honneur : Monsieur Virgil Gheorghiu, venu parler de « La Famille » – sujet d’actualité en France, où de nouvelles lois et projets de loi attaquent la famille traditionnelle, tandis que nombre de citoyens descendent périodiquement dans la rue, avec leurs enfants, pour la défendre.

J’ai eu le privilège d’entendre deux de ses causeries, et en sortant je me disais :

La famille dans la réalité, n’étant pas toujours idéale, mais souvent soumise à des tempêtes internes, qu’est-ce qu’apporte l’apprentissage de l’Évangile pour aider à maintenir le cap prescrit par l’Église ?

Moi-même, quand j’ai commencé à apprendre, j’étais en plein dans cette tourmente de la maturité, période où l’on s’aperçoit que les rêves de jeunesse sont déçus et qu’il devient nécessaire, sortant de l’enfantillage, d’assumer la situation telle qu’elle est.

L’apprentissage de l’Evangile apporte beaucoup.

 1 – Le fait d’apprendre demande un effort d’attention et de concentration, et le temps de cet effort, on ne rumine pas : on n’en a pas le loisir. Il y a garde des pensées.¹

 2 – Ce faisant, on offre à Dieu son temps et son attention, gratuitement. Et Dieu répond : il donne de l’apaisement, de la joie, de la force. On Le remercie. La relation s’instaure, ou bien est renforcée. D’autant que la ‘chanson’ va vous revenir et vous habiter.

Tout cela va vous distraire de votre gros souci, ‘mettre de la distance’ comme on dit, et vous enrichir de cette prière qu’est la récitation de la Parole de Dieu.

 3 – Enfin, parfois – souvent – on tombe sur des paroles qui nous touchent particulièrement : Dieu donne une réponse à notre questionnement.

Pour moi à cette époque furent importants les versets de Marc 8, 34-35

                                    la sauvera

Approchons-nous du texte :

Si quelqu’un veut venir derrière moi – Je savais confusément depuis mon adolescence que je voulais venir derrière Lui, mais je ne savais pas comment m’y prendre. J’étais restée longtemps éloignée de l’Église et j’ignorais qu’il y avait des choses à lâcher, des passions à combattre.

Qu’il se renie lui-même et soulève sa croix et me suive –

Soulever sa croix, je me doutais bien que c’était cesser de se révolter, de se méfier, mais plutôt se confier en Dieu et accepter la vie comme elle se présente, et les gens tels qu’ils sont ;

et pour se renier, je me doutais qu’il s’agissait de renoncer à ses rêves.

Car qui voudra sauver sa vie la perdra – Vouloir sauver sa vie, ici, c’est vouloir sauver ses rêves.

Notre vouloir est parfois bon, parfois mauvais … Le discernement est un don de Dieu. Parfois ce n’est que volonté propre, une passion basique et redoutable, et il nous est demandé d’y renoncer. C’est le cas ici.

Mais qui perdra sa vie (cette vie de rêve, de toute-puissance, où prime à nos yeux notre volonté propre) à cause de moi et de l’Annonce Heureuse … – C’est essentiel : on ne renonce pas à son désir, à ses rêves, parce que l’autre (personne ou institution) est plus fort et nous écrase ; on renonce par amour pour Dieu et pour l’Évangile : parce qu’on risque la confiance. Dès le début, Jésus a dit : « Ayez foi en l’Annonce Heureuse » : « s’est approché le Règne de Dieu. »

On renonce parce qu’on a foi en Jésus le Messie. Quelques versets avant, en 8, 29 nous avons dit, avec Pierre : «Toi, tu es le Messie», c’est à dire le oint, le bien-aimé du Père.³

Et Jésus ajoute : … la sauvera – Ainsi vous sauverez votre Vie. La Vie, cette fois. Celle que le Christ nous donne par le Baptême, celle qui donne accès au Père. Dans ces versets, il y a double sens pour ‘vie’ : il y a la vie mortelle, et la Vie en Dieu.

Et dans Marc, à partir de ce chapitre 8, à partir de cette confession de notre foi, et de notre acceptation de Le suivre en renonçant à quelque chose de nous-mêmes – comme ont fait les disciples – à partir de là commence la montée sur la montagne, la montée à Jérusalem, lieu de la Rencontre. Cette montée est jalonnée par le combat contre les passions : volonté propre et orgueil, domination et manipulation des proches, idolâtrie à l’égard des biens périssables.³

Notre vie de tous les jours, obscure et sans gloire, est pour nous le lieu du combat pour la purification. La vie de famille est cette arène.

Ainsi le Christ nous promet que renoncer « à cause de moi et de l’Annonce Heureuse », miser sur la vraie Vie, est porteur.

J’ai donc persévéré dans l’apprentissage de l’Annonce Heureuse, qui entretenait mon désir pour Lui, et notre relation. Et Il a répondu.

La situation peu à peu s’est transformée, par la Grâce de Dieu. Les rencontres nécessaires ont eu lieu, et le chemin s’est laissé trouver.

Mais ce chemin, il faut le dire, peut être très différent pour les uns et pour les autres.

Il peut arriver pour certains, qu’il passe par la séparation. C’est comme çà.

Parfois c’est la volonté de Dieu, parfois on s’est trompé.

Mais Dieu est miséricordieux. Toujours après la chute, Il nous relève, si on le lui demande avec sincérité.

En guise de conclusion, je veux citer la lecture de l’Apôtre ce matin, qui a surgi pour moi de façon providentielle : Saint Paul aux Colossiens, chapitre 1 :

11. Qu’il vous donne, par sa glorieuse puissance, de devenir toujours plus forts, 
afin que vous ayez la patience de tout supporter avec joie.

Dans cette perspective, l’apprentissage-récitation apparaît comme un viatique pour la route, un précieux outil pour le travail ascétique.

Pontoise, 29 octobre 2014

NOTA 1 – Les vidéos « Apprendre par cœur l’Evangile, de quoi s’agit-il ? » sont sur le site Apostolia depuis octobre, à l’adresse précise : www.apostolia.tv/apostolia-tv-vidéos/

NOTA 2 – L’atelier des Saints Archanges, retransmis en direct sur www.apostolia.tv certains jeudis à 19h30 (27 novembre ; 4 et 18 décembre ; 8 et 22 janvier ; 5 et 19 février ; etc.) commencera, à partir du 27 novembre 2014, par 10 à 15 minutes de récitatifs courts en direction des enfants, plusieurs familles s’étant dites intéressées par ce programme.

C’est accessible à tous.