publicat in Parole de l'évêque Timotei pe 1 Octobre 2014, 11:56
Les trois premières exhortations que formule le prêtre dans l’église, quand il prononce la grande litanie, immédiatement après la grande bénédiction de la sainte et divine liturgie, font référence à la paix : « En paix, prions le Seigneur ! » ; « Pour la paix qui vient du Ciel et pour notre salut, prions le Seigneur ! » ; « Pour la paix du monde entier […], prions le Seigneur ! »
Qu’est-ce que la paix ? En quoi est-elle importante ?
Notre sauveur Jésus Christ promet la béatitude aux artisans de paix : « Bienheureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu » (Matthieu 5, 9). Avant sa Passion, notre sauveur Jésus Christ a donné la paix à ses disciples : « Je vous laisse la paix, Je vous donne ma paix : non comme le monde la donne, Moi Je vous la donne » (Jean 14, 27). Les premières paroles adressées par le Sauveur à ses apôtres, après sa résurrection des morts, furent : « Paix à vous ! » (Luc 24, 36 ; Jean 20, 19).
La paix apporte l’harmonie et l’harmonie apporte la paix. En fait, la paix est naturelle à l’homme. C’est dans la paix que l’homme a été créé par Dieu, et c’est seulement dans la paix que l’homme peut croître spirituellement. Mais pas dans n’importe quelle paix. Non pas la paix que nous donne le monde et que le monde cherche : mais la paix que nous donne le Christ, la paix qui vient du Ciel, la paix qu’ont annoncée les anges au moment de la naissance du Sauveur : « Gloire à Dieu au plus haut des cieux ! Paix sur la terre ! Bienveillance parmi les hommes ! »
Pour que la paix existe sur la terre, il faut d’abord que l’homme se trouve en paix avec lui-même et acquière la paix de l’âme. Saint Séraphim de Sarov dit : « Acquiers la paix de l’âme et des milliers d’hommes autour de toi seront sauvés ». Une fois la paix de l’âme acquise, celle-ci se communique de façon naturelle à l’entourage, par le don de soi et l’amour. Saint Silouane l’Athonite dit : « Si les rois et les chefs des peuples connaissaient l’amour de Dieu, ils ne feraient plus jamais la guerre. La guerre est envoyée pour nos péchés et non par amour. Le Seigneur nous a faits par amour et nous a commandé de vivre dans l’amour et de lui rendre gloire ».
Ces derniers temps, nous n’entendons parler que de guerre. N’est-ce pas le signe que l’homme s’est séparé de Dieu par le péché ?
Par conséquent, si on cherchait avant tout avec amour et avec un esprit fraternel ce qui répond aux besoins réels de l’humanité au lieu de chercher à satisfaire les intérêts géopolitiques et économiques, la paix d’en haut pour laquelle nous prions dans chaque célébration de la Sainte Liturgie envelopperait alors à nouveau la création tout entière de Dieu, et rétablirait le bien originel que connut Adam, en tant que fils de Dieu et seigneur de la Création.
Nous pouvons de nouveau atteindre ce bien quand nous sommes conscients que, avant d’être roumains, américains, espagnols, grecs, russes, français ou d’un autre peuple, nous sommes frères, nous appartenons au Christ et nous sommes citoyens du Royaume des cieux.
† L’évêque Timotei, de l’Evêché orthodoxe roumain de l'Espagne et du Portugal