Homelie sur la fete de Paques
publicat in Homélies et sermons pe 4 Mai 2013, 07:01
C’est aujourd’hui qu’il faut nous ecrier tous avec le bienheureux David : Qui racontera les reuvres de la puissance du Seigneur et qui fera entendre toutes ses louanges ? (Ps 105, 2). Nous voici arrives a une fete desirable et salutaire : c’est le jour de la Resurrection de notre Seigneur Jesus Christ, jour qui a vu finir la guerre, conclure la paix, sceller notre reconciliation, jour dans lequel la mort a ete detruite et le demon vaincu. C’est aujourd’hui que les hommes se sont reunis aux anges, et que les mortels revetus d’un corps chantent desormais des hymnes avec les puissances incorporelles. C’est aujourd’hui que l’empire du demon est aboli, que les liens de la mort sont rompus, que le triomphe de l’enfer est aneanti. C’est aujourd’hui qu’on peut repeter ces paroles du prophete : O mort, ou est ton aiguillon? enfer, ou est ton triomphe? (Os n13,14; I Co 15, 55). Aujourd’hui Jesus Christ notre Seigneur a brise les portes d’airain, et a fait disparaître les horreurs de la mort. Que dis-je, les horreurs de la mort? Il a meme change son nom. La mort n’est plus appelee mort, mais repos et sommeil. Avant la naissance de Jesus-Christ et le bienfait de la croix, le nom meme de la mort etait redoutable. Le premier homme entendit prononcer cette sentence comme l’arret d’un grand supplice : Le jour ou vous mangerez du fruit de cet arbre, vous mourrez de mort (Gn 2, 17). Le bienheureuxJob l’appelle de ce nom : La mort, dit-il, est un repos pour l’homme (Jb 3, 13). Le prophete David disait : La mort des mechants est funeste(Ps 33, 22). Non-seulement la separation de l’âme et du corps etait appelee mort, mais enfer. Ecoutez le patriarche Jacob qui dit : Vous conduirez avec douleur mes cheveux blancs dansL’ENFER (Gn 42, 38). L’ENFER, dit encore un prophete, a ouvert son abîme(Is 5, 14). Il me delivrera,dit encore un autre prophete, deL’ENFER le plus profond (Ps 85, 12). Enfin, vous trouverez plusieurs passages de l’Ancien Testament, ou le depart de cette vie est appele mort et enfer; mais depuis que Jesus Christ notre Seigneur s’est offert pour nous en sacrifice, depuis qu’Il s’est ressuscite Lui-meme, ce bien plein de bonte a aneanti ces noms, Il a introduit parmi les hommes un genre de vie nouveau et extraordinaire. Le depart de ce monde n'est plus appele mort, mais repos et sommeil.
Ainsi rejouissons-nous, tressaillons et triomphons. Quoique notre Seigneur ait triomphe seul, quoiqu'Il ait erige seul un trophee, la joie et l'allegresse doivent nous etre communes. C'est pour notre salut qu'Il a opere tous ces prodiges, et Il a triomphe du demon par les moyens memes avec lesquels le demon nous avait vaincus ; Il a pris ses propres armes pour le combattre. Ecoutez comment : Une vierge, le bois, la mort, avaient ete les moyens et les instruments de notre defaite. La vierge etait Eve, qui n'avait pas encore connu Adam, lorsqu'elle fut trompee par le demon ; le bois etait l'arbre, et la mort, la peine imposee au premier homme. Voyez-vous comme une vierge, le bois et la mort ont ete les moyens et les instruments de notre defaite ? Voyez comme ils sont devenus ensuite les principes et les causes de notre victoire. Marie a remplace Eve; le bois de la croix, le bois de la science du bien et du mal ; la mort de Jesus Christ, la mort d'Adam. Vous voyez que le demon a ete vaincu par les moyens memes avec lesquels il avait triomphe. Le demon avait renverse Adam avec le bois de l'arbre, Jesus Christ a terrasse le demon avec le bois de la croix. Le bois de l'arbre a jete les hommes dans l'abîme, le bois de la croix les en a retires. Le bois de l'arbre a depouille l'homme de ses privileges, et l'a enferme comme un vaincu et un captif dans l'obscurite d'une prison; le bois de la croix a eleve Jesus Christ, et L'a montre a toute la terre, nu, cloue, et vainqueur. La mort d'Adam s'est etendue sur ceux qui sont venus apres lui ; la mort de Jesus Christ a rendu la vie a ceux qui etaient nes avant Lui. Qui racontera les auvres de la puissance du Seigneur, et qui fera entendre toutes ses louanges? (Ps 105, 2). Lorsque nous etions tombes, nous avons ete releves, de vaincus nous sommes devenus victorieux, nous avons passe de la mort a l'immortalite.
Tels sont les bienfaits signales de la croix, telles sont les preuves frappantes de la resurrection. Aujourd'hui les anges tressaillent, toutes les puissances celestes triomphent, et se rejouissent du salut de tout le genre humain. En effet, si l'on se rejouit dans le ciel et sur la terre pour un seul pecheur qui fait penitence (Lc 15, 10), a plus forte raison l'on doit s'y rejouir pour le salut du monde entier. Aujourd'hui le Fils de Dieu a delivre la nature humaine de l'empire du demon, et l'a retablie dans son ancienne dignite. Sans doute, quand je vois que mes premices ont triomphe de la mort, je ne crains plus, je ne redoute plus la guerre, je ne considere point ma faiblesse, mais j'envisage la puissance de celui qui doit me secourir. Eh ! s'Il a triomphe de l'empire de la mort, s'Il lui a ote toute sa force, que ne fera-t-il pas desormais pour des hommes dont Il n'a pas dedaigne, par un effet de sa bonte infinie, de prendre la nature (Ph 2, 7), et de lutter dans cette nature contre le demon ? Aujourd'hui regne par toute la terre une joie et une allegresse spirituelle. Aujourd'hui la troupe des anges et le chreur de toutes les puissances celestes tressaillent et triomphent pour le salut des hommes. Considerez donc, mes freres. combien doit etre grand le sujet de rejouissance, puisque les dominations celestes elles-memes partagent notre fete. Oui, elles se rejouissent de nos avantages ; et si la grâce dont nous a favorises le Seigneur nous est propre, la joie leur est commune avec nous.
Saint Jean Chrysostome