Sur la Résurrection du Seigneur

Il est important de savoir comment nous devons nous rapporter, chacun d'entre nous, personnellement, au Christ Resusscite, Qui est avec nous tous les jours, jusqua la fin du monde (c£ Mt. 28, 20). Et Lui-meme, Qui est LAMOUR (cf. 1 Jn. 4, 8) et non seulement a de l’amour pour chacun d'entre nous, en personne nous a montre que l'amour est notre maniere naturelle de nous rapporter a Lui, comme reponse a Son Amour, comme ceux qui sommes Son Visage, appeles a sa ressemblance.

La voie par laquelle nous communions au Seigneur Ressuscite est spirituelle,parce que Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en verite (Jn. 4, 24). Et notre naissance d’eau et d’Esprit (cf. Jn. 3, 5), par le Bapteme, nous a places dans ce nouveletat, car Ce qui est ne de la chair est chair, et ce qui est ne de l’Esprit est Esprit. (cf. Jn. 3, 6). Ce qui fait que nous avons reţu ce trait spirituelque nous partageons avec Dieu et par lequel nous pouvons communier avec Lui et les uns avec les autres, com­me membres d'un meme corpsl'Eglise (1 Cor, 12, 27; Col. 1, 24).

La communion avec la Parole de Dieu, qui est esprit qui vivifie (cf. Jn. 6, 63), nous lie a la fois a Celui qui est le Verbe Incarnee, et a tous ceux qui sen nourrissent, car l’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. (Mt. 4, 4).

Le partage continuel a Son Saint Corps et a Son Sang Precieux qui est vraiment une nourriture et qui est vraiment un breuvage (cf. Jn. 6, 55) est la condition-meme de no­tre fidelite envers Lui, ainsi qu'a notre union avec Lui et avec tous ceux qui le confessent et Lui sont unis par le Bapteme. Car celui qui s’attache au Seigneur est avec lui un seul esprit. (1Cor. 6, 17). Et, comme nous dit Saint Paul sur la communaute des chretiens, il y a un seul corps et un seul Esprit (...) ...il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul bap­teme, (cf. Efes. 4, 4-5). Et nous sommes tous ensemble le corps du Christ, et nous som­mes ses membres, chacun pour sa part. (cf. 1 Cor. 12, 27). Par consequent, l'union avec le Christ se reflete aussi sur tous ceux qui se sont unis a Lui par le Bapteme, en nous rendant tous responsables envers elle, d'autant plus qu'elle est le partage de l'amour de Dieu en­vers nous et de notre amour envers Lui et les uns envers les autres. C'est pouruqoi l'apotre nous demande: La coupe de benediction que nous benissons, n’est-elle pas la communion au sang de Christ? Le pain que nous rompons, n’est-il pas la communion au corps de Christ? Puisqu’il y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps; car nous participons tous a un meme pain. (1 Cor. 10, 16-17).

La reponse que nous donnons a cette question et a l'appel de chaque Divine Liturgie a laquelle nous participons,nous rend, ou non, participantsdu Seigneur Resusscite et nous garde, ou non, dans l'union avec Lui et ceux auxquels nous sommes lies par Lui, par la foi et le Bapteme. C'est de Lui que nous parle aussi l'homelie de Saint Jean Chrysostome, que nous entendons chaque annee a Pâques avec l'exhortation: entrez tous dans la joie de votre Seigneur (...). Riches et pauvres, melez-vous, abstinents et paresseux, pour celebrer ce jour. Que vous ayez jeune ou non, rejouissez-vous aujourd’hui. La ta­ble est preparee, goutez-en tous; le veau gras est servi, que nul ne s’en retourne a jeun. Goutez tous au banquet de la foi, au tresor de la bonte.

Allons repondre a cette exhortation de la joie et avec le creur ouvert et sincere, afin de poser un fondement solide au renouvellement que nous apporte le Christ Resusscite, parce que nous celebrons l’aneantissement de la mort, la destruction de l’enfer et le commencement d’une autre vie,de la vie eter­nelle(Tropaire 2, Hymne 7, du Canon de la Resurrection). A ce nouveau debut convient la parole du Saint Apotre Pierre, a la Descente du Saint-Esprit: tous ceux qui vont invoquer le Nom du Seigneur seront sauves (Actes 2, 21). C'est pourquoi, a la coupe du salut, ceux qui confessent le Christ ont ajoute, des les premiers siecles, l’invocation du Nom du Seigneur,afin de remercier toujourspour tout ce qu'Il leur a donne(cf. Ps. 115, 4). C'est pourquoi l'Eglise a fait de cet appel sa priere en tout temps: Seigneur, misericorde!

En vous souhaitant a tous une sainte et lumineuse Fete de la Resurrection du Seigneur, remplie de Grâce et de joie, avec tous ceux qui vous sont chers, les vivants et les defunts qui con-celebrent avec nous aujourd'hui, votre pere et pasteur vous envoie tous ses vreux pour le bien et le salut de vos âmes.

† L'Eveque Silouane