Schizofrenia/Atacurile „demonice”. Diagnostic clinic/Diagnostic religios

În Manualul de Diagnostic al Tulburări­lor Mintale (DSM V), observăm că deteri­orarea realităÅ£ii se regăseÅŸte în mai multe tul­burări psihotice. Termenul de „psihotic” se referă la idei delirante, halucinaÅ£ii proemi­nente, limbaj dezorganizat, comportament catatonic sau dezorganizat. Orice modifica­re vizibilă a gândirii ÅŸi comportamentului unei persoane reprezintă un motiv de îngri­jorare. Atunci când o persoană, mai ales de vârstă relativ tânără, devine mai izolată, mai puÅ£in comunicativă, dezvoltă un comporta­ment mai „ciudat” ÅŸi greu de înÅ£eles de către cei din jur, atât persoana respectivă cât ÅŸi fa­milia acesteia trebuie să ceară ajutorul ÅŸi sfa­tul medicului. Dacă aceste modificări sunt însoÅ£ite de tulburări în gândire (credinÅ£e bi­zare ÅŸi greu de explicat, convingerea că ar pu­tea fi urmărit, persecutat, că cineva i-ar pu­tea fura gândurile sau că i-ar putea controla gândurile sau corpul etc.) sau de tulburări ale percepÅ£iei (o persoană poate auzi sune­te sau voci, poate vedea, mirosi, simÅ£i gus­turi neobiÅŸnuite sau poate simÅ£i chiar pe pie­le diverse lucruri, fără să poată identifica sursele), este indicat un consult psihiatric – aceste manifestări făcând parte din tabloul unui episod psihotic.

Apar întrebări de genul: Oare mă mai vin­dec? Cât timp trebuie să iau tratamentul? Dacă află vecinii, prietenii? Oare o să pot să îmi în­temeiez o familie? Voi mai putea lucra? Toate acestea trebuie „mângâiate” într-o echipă pluridisciplinară (medicul specialist, psiho­logul ÅŸi preotul duhovnic). Nu suntem într-o luptă de putere, ci suntem împreună pen­tru creÅŸterea calităÅ£ii vieÅ£ii. Avem nevoie de psihoeducaÅ£ie ÅŸi suport emoÅ£ional.

Unii teologi au afirmat că demonizarea este suferinÅ£ă spirituală, iar schizofrenia este suferinÅ£ă psihică. Ca diagnostic, principala deosebire dintre posesie ÅŸi schizofrenie este caracterul obiectiv în primul caz, subiectiv ÅŸi limitat intrapsihic în al doilea. De exem­plu: ai convingerea că înÅ£elegi limba anima­lelor ÅŸi animalele te înÅ£eleg? Poate un obser­vator să confirme asta? Dacă nimeni, în afară de tine, nu vede nimic este, probabil, schizofrenie. Dacă alÅ£i oameni văd cum pi­sici înnebunite fug de tine este, probabil, po­sesie. Există multe tulburări care se confun­dă cu prezenÅ£a unei entităÅ£i malefice printre care schizofrenia (caracterizată prin prezenÅ£a iluziilor ÅŸi halucinaÅ£iilor, vorbire dezorgani­zată, comportament catatonic, paranoia, de­lir de grandoare sau religios, răspunsuri afec­tive ÅŸi emoÅ£ionale aplatizate).

Episoadele psihotice pot simula foarte fidel starea de posedare demonică prin in­termediul iluziilor ÅŸi halucinaÅ£iilor, senti­mente de vină ÅŸi de grandomanie – persoa­na se crede Dumnezeu, satana, sau că unul din ei îi vorbeÅŸte ÅŸi îi dă instrucÅ£iuni pentru o misiune specială), tulburarea disociativă de identitate sau personalitate multiplă (prezenÅ£a a două sau a mai multor identităÅ£i, fieca­re cu modul propriu de a percepe sinele ÅŸi mediul înconjurător ÅŸi imposibilitatea de a-ÅŸi aminti lucruri esenÅ£iale despre sinele propriu, în mod normal imposibil de uitat) ÅŸi sindromul Tourette, descris prima dată în 1855 de neurologul fran­cez Gilles de la Tourette (cel mai adesea interpretat ca un semn al posedării, din cauza manifestărilor sale: ticurile moto­rii ÅŸi vocale (tuse, răcnete, mârâieli, for­năit, repetarea obsesivă a cuvintelor sau a frazelor, încreÅ£irea nasului, ridicarea ume­rilor, salturi, rotiri, atingerea unor persoane sau obiecte, coprolalia ÅŸi strigătele vulgare se credeau a fi o parte din manifestarile ma­lefice ÅŸi chiar un indiciu pentru acestea).

Fără a conferi mai multă putere unuia sau a diminua valoarea celuilalt, atât diagnos­ticul clinic, cât ÅŸi cel religios trebuie deter­minat de specialiÅŸti, acordând mare atenÅ£ie faÅ£ă de deontologia profesiei, vocaÅ£ia care ne cheamă pe fiecare. Adeseori m-a surprins modul în care oamenii investesc cu putere o autoritate superioară (profesională) ÅŸi iau de bun orice primesc, fără să mai cerceteze. Harta minÅ£ii fiecăruia conÅ£ine multe labirin­turi ÅŸi este absolut necesar ca la hotarele su­fletului să fie Hristos care lucrează atât prin preot, cât ÅŸi prin medic, psiholog ÅŸi alÅ£i specialiÅŸti.

Nu uitaÅ£i că omul de lângă voi e cel mai important Om! Nu lăsaÅ£i lucrurile, obiecte­le, materialul să vă câÅŸtige în defavoarea pier­derii Omului!