Crăciunul

NaÅŸterea lui Iisus, Hristosul

La "plinirea vremii" (Galateni 4, 4), Dumnezeu S-a întrupat, "chip de rob luând" (Filipeni 2, 7) ÅŸi S-a născut din Fecioara Maria, pentru mântuirea neamului omenesc. Conform Sfintei Scripturi ÅŸi Sfintei TradiÅ£ii, Iisus, Fiul ÅŸi Cuvântul lui Dumnezeu, Unul din Sfânta Treime, S-a născut în cetatea Betleemului într-o iesle simplă, în peÅŸteră săracă. Dreptul Iosif ÅŸi Maria, mama lui Iisus au venit din Nazaret în Betleem pentru recensământul poruncit de proconsulul Quirinius, în timpul împăratului Octavian Augustus (Luca 2, 1), dar negăsindu-se loc de găzduire în cetate (Luca 2, 7), Maria, însoÅ£ită de logodnicul său Iosif, a găsit adăpost într-o peÅŸteră păstorească, unde L-a născut pe Pruncul Sfânt (Luca 2, 1-20).

Betleemul, numit în vechime ÅŸi Efrata, se mai chema ÅŸi cetatea lui David, căci într-însa s-a născut ÅŸi a fost uns ca împărat marele strămoÅŸ după trup al Mântuitorului. Dar s-a mai numit ÅŸi "Casa Pâinii", de către fericitul patriarh Iacov, care, păscându-ÅŸi turmele de oi în acele locuri, mai înainte a văzut ÅŸi a proorocit că acolo avea să Se pogoare ÅŸi să Se nască Pâinea cea vie care S-a pogorât din cer, Domnul nostru Iisus Hristos.

Betleemul, situat în Palestina, este o cetate mică, la jumătatea drumului între Ierusalim ÅŸi Hebron, unde s-a născut Sfântul Ioan Botezătorul ÅŸi unde Avraam a vorbit la stejarul Mamvri cu cei trei îngeri.

Ne putem întreba de ce S-a născut Mântuitorul în Betleem. Exista o proorocie că Betleemul va fi locul de naștere al Mântuitorului Iisus Hristos! Proorocul Miheia a spus, cu 4-500 de ani mai înainte de venirea lui Hristos în lume: Åži tu, Betleeme, pământul lui Iuda, nicidecum nu eÅŸti mai mic între fiii lui Iuda, căci din tine va ieÅŸi PovăÅ£uitorul, Care va paÅŸte pe poporul Meu Israel (Miheia 5, 1; Matei 2, 6).

De asemeni, se pune întrebarea de ce S-a născut într-o peÅŸteră. PeÅŸtera este simbolul întunericului. Hristos a venit să aducă lumină ÅŸi în temniÅ£a iadului dar ÅŸi în lumea care era în noapte, că zice marele Apostol Pavel: Întunericul veacului acestuia. Veacul de acum ÅŸi mai ales cel de până la venirea lui Hristos era o noapte lungă, în care lumea era oarbă, stând în întunericul slujirii la idoli ÅŸi al păcatului. Hristos S-a născut noaptea, la miezul nopÅ£ii ÅŸi în peÅŸteră, ca să arate că El a venit să aducă lumină, să risipească întunericul. Unde? În peÅŸterile despre care a spus Isaia, căci zice: peÅŸterile lor - vorbeÅŸte de peÅŸterile iadului - în veci cu întuneric sunt făcute. Åži a venit să risipească întunericul din peÅŸterile iadului ÅŸi întunericul păcatului de pe faÅ£a pământului. S-a născut la miezul nopÅ£ii, ca să lumineze peÅŸterile întunericului veacului aceluia, întunecat de atâtea mii de ani, pentru că Hristos era lumina cea adevărată, care luminează pe tot omul care va să vie în lume. El de la început era lumina lumii ÅŸi a venit să lumineze ÅŸi să strălucească în toate părÅ£ile cu razele soarelui dumnezeirii Sale.

DeÅŸi tradiÅ£ia vorbeÅŸte despre trei magi care au venit ÅŸi s-au închinat Pruncului Sfânt chiar în ziua NaÅŸterii Sale (sau, în tradiÅ£ia Bisericii Romano-Catolice, douăsprezece zile mai târziu), Sfânta Scriptură vorbeÅŸte despre mai mulÅ£i înÅ£elepÅ£i care au venit ÅŸi I s-au închinat (Matei 2), fără să precizeze numărul lor ÅŸi nici momentul precis la care au venit. Oricum ar fi, magii au adus Pruncului daruri: aur, smirnă ÅŸi tămâie (Matei 2, 11). Imnografia sărbătorii înÅ£elege aceste daruri ca pe niÅŸte semne ÅŸi simboluri: aur, pentru că Hristos este împărat; tămâie, ca unui Dumnezeu; ÅŸi smirnă, ca Aceluia ce avea să pătimească, să moară ÅŸi să fie îngropat cu smirna ÅŸi aromele aduse de femeile mironosiÅ£e.

 (sursa : www.ro.orthodoxwiki.org)

Troparul ÅŸi condacul

Troparul NaÅŸterii Domnului (Glasul al 4-lea)

„NaÅŸterea Ta, Hristoase, Dumnezeul nostru, răsărit-a lumii lumina cunoÅŸtinÅ£ei. Că întru dânsa cei ce slujeau stelelor de la stea s-au învăÅ£at să se închine Å¢ie, Soarelui dreptăÅ£ii, ÅŸi să te cunoască pe Tine, Răsăritul cel de sus. Doamne, slavă Å¢ie !”

Condacul NaÅŸterii Domnului (Glasul al 3-lea)

„Fecioara astăzi pe Cel mai presus de fiinÅ£ă naÅŸte, ÅŸi pământul peÅŸtera Celui neapropiat aduce. Îngerii cu păstorii slăvesc ÅŸi magii cu steaua călătoresc. Că pentru noi S-a născut prunc tânăr, Dumnezeu Cel mai înainte de veci”