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<title>Apostolia</title>
<link>http://www.apostolia.eu/fr/</link>
<description>Dictionnaire liturgique</description>
<language>fr</language>
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<title><![CDATA[Sur la chirothésie de l’iconographe]]></title>
<link>http://www.apostolia.eu/fr/articol_4151/sur-la-chirothesie-de-liconographe.html</link>
<description><![CDATA[
	Avant la moiti&eacute; du XIXe1&nbsp;si&egrave;cle, l&rsquo;iconographe avait une relation sp&eacute;ciale avec l&rsquo;&Eacute;glise puisqu&rsquo;il &eacute;tait &laquo;&nbsp;consacr&eacute;&nbsp;&raquo; par le pr&ecirc;tre, lors d&rsquo;une chiroth&eacute;sie, afin qu&rsquo;il puisse recevoir le don de peindre correctement la face du Sauveur, de la M&egrave;re de Dieu et des Saints, apr&egrave;s une p&eacute;riode d&rsquo;apprentissage, aux c&ocirc;t&eacute;s d&rsquo;un ma&icirc;tre qui connaissait les &laquo;&nbsp;mod&egrave;les&nbsp;&raquo; des anciens iconographes2. La tradition de la chiroth&eacute;sie des iconographes a continu&eacute; de mani&egrave;re de plus en plus isol&eacute;e, dans certaines zones de Roumanie, pour quasiment disparaitre pendant l&rsquo;&eacute;poque du communisme ath&eacute;iste. Actuellement, l&rsquo;&Eacute;glise r&eacute;int&egrave;gre dans ses ordres les iconographes et le rituel de leur chiroth&eacute;sie est r&eacute;tabli dans certains &Eacute;v&ecirc;ch&eacute;s.]]></description>
<category>Dictionnaire liturgique</category>
<pubDate>Fri, 21 Apr 2017 20:52:00</pubDate>
<guid>http://www.apostolia.eu/fr/articol_4151/sur-la-chirothesie-de-liconographe.html</guid>
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<title><![CDATA[Chirsmation]]></title>
<link>http://www.apostolia.eu/fr/articol_3687/chirsmation.html</link>
<description><![CDATA[
	La&nbsp;CHRISMATION&nbsp;(1),ou onction du nouveau baptis&eacute; avec le Saint Chr&ecirc;me, est le signe visible de sa communion r&eacute;elle aux dons du Saint Esprit. Celui-ci est descendu de fa&ccedil;on visible sur le Sauveur, d&rsquo;abord, comme une colombe, au saint Bapt&ecirc;me, puis, &agrave; la Pentec&ocirc;te, sur les saints Ap&ocirc;tres, sous forme de langues de feu. Sous le signe visible du Saint Chr&ecirc;me, Il est transmis au nouveau baptis&eacute; imm&eacute;diatement apr&egrave;s son immersion. Comme le Saint Esprit est descendu sur le Sauveur aussit&ocirc;t apr&egrave;s son bapt&ecirc;me dans le fleuve du Jourdain, l&rsquo;onction avec le Saint Chr&ecirc;me est faite au baptis&eacute; imm&eacute;diatement apr&egrave;s son propre bapt&ecirc;me.]]></description>
<category>Dictionnaire liturgique</category>
<pubDate>Thu, 05 Jun 2014 20:59:00</pubDate>
<guid>http://www.apostolia.eu/fr/articol_3687/chirsmation.html</guid>
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<title><![CDATA[Le Baptême]]></title>
<link>http://www.apostolia.eu/fr/articol_3675/le-bapteme.html</link>
<description><![CDATA[
	Le Bapt&ecirc;me*&nbsp;(du grec baptizo = baptiser, immerger; &laquo; immersion &raquo; est l&rsquo;expression ancienne pour le bapt&ecirc;me ou le sacrement du saint Bapt&ecirc;me) est le premier sacrement que re&ccedil;oit quiconque souhaite devenir membre de l&rsquo;&Eacute;glise chr&eacute;tienne. Le bapt&ecirc;me est accompli au Nom de la sainte Trinit&eacute;, suivant la parole du Sauveur qui l&rsquo;a institu&eacute;, quand Il commanda aux saints Ap&ocirc;tres, avant de s&rsquo;&eacute;lever aux cieux: &laquo; Allez, enseignez tous les peuples, baptisez-les au Nom du P&egrave;re, du Fils et du saint Esprit &raquo; (Mt 28, 19). Le bapt&ecirc;me est donn&eacute; &agrave; l&rsquo;enfant d&egrave;s sa naissance, et &agrave; l&rsquo;homme adulte non baptis&eacute; ou qui vient d&rsquo;une autre religion.]]></description>
<category>Dictionnaire liturgique</category>
<pubDate>Thu, 08 May 2014 19:45:00</pubDate>
<guid>http://www.apostolia.eu/fr/articol_3675/le-bapteme.html</guid>
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<title><![CDATA[Liturgie]]></title>
<link>http://www.apostolia.eu/fr/articol_3644/liturgie.html</link>
<description><![CDATA[
	La PROSCOMIDIE ou PROTHESE

	La Proscomidie&nbsp;est la partie pr&eacute;paratoire de la Sainte Liturgie1. Le pr&ecirc;tre apporte les dons (pain et vin) sur l&rsquo;autel lat&eacute;ral (table de proth&egrave;se) ; des cinq prosphores (pains d&rsquo;offrandes &ndash; quelquefois c&rsquo;est un seul pain plus important) il d&eacute;gage des parcelles : de la premi&egrave;re prosphore [ou du gros pain], il prend une parcelle au milieu (l&rsquo;Agneau, ou &laquo; l&rsquo;Agneau de Dieu &raquo;) pour J&eacute;sus Christ ; des quatre autres [ou de ce qui reste du pain], il tire des parcelles pour la M&egrave;re de Dieu, pour les saints, pour les dirigeants de l&rsquo;&Eacute;glise, pour les fondateurs, pour les vivants et les d&eacute;funts. Il place ces parcelles sur la pat&egrave;ne, en ordre rituel, et il verse le vin [additionn&eacute; d&rsquo;une goutte d&rsquo;eau] dans le Saint Calice.&nbsp;]]></description>
<category>Dictionnaire liturgique</category>
<pubDate>Fri, 07 Mar 2014 19:27:00</pubDate>
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