Transfiguration de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jésus-Christ

publicat in Homélies et sermons pe 16 Juillet 2022, 05:24

Prologue d’Ochrid – de Saint Nikolaï de Zitcha

À considérer

Pourquoi le Seigneur ne révéla-t-Il Sa gloire divine au Thabor devant tous Ses disciples, mais seulement devant trois d’entre eux ?

 

D’abord, parce que Lui-même avait donné cette Loi par Moïse : « Sur la parole de deux témoins ou … de trois, le fait sera établi » (Deut. XIX, 15). Trois témoins étaient, alors, suffisants. 

Il y avait pourtant une raison spéciale dans le choix de ces trois disciples. Ces trois représentaient les trois vertus majeures : Pierre – la foi, car il fut le premier à proclamer sa foi en Christ comme le Fils de Dieu ; Jacques – l’espérance, car ce fut avec l’espérance en la promesse du Christ qu’il serait le premier à donner sa vie pour le Seigneur, étant le premier à être tué par les Juifs ; Jean – l’amour, car il se reposa sur la poitrine du Seigneur et se tint debout sous la Croix du Seigneur jusqu’au bout. Dieu n’est pas le Dieu d’un grand nombre mais Celui des élus : « Je suis le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob ». Dieu a souvent estimé plus haut un homme fidèle que tout un peuple. À plusieurs occasions, Il eut l’intention d’exterminer le peuple juif, mais par les prières du juste Moïse, Il laissa la vie au peuple. Dieu a entendu Élie plus que toutes les redevances de l’infidèle roi Achab. À la prière d’un seul homme, Dieu a souvent sauvé à la fois les villes et les hommes. Ainsi de la ville pécheresse d’Ustiug qui aurait été détruite par le feu et la grêle si le seul juste qui y était, Saint Procope – le Fol-en-Christ (fêté le 8 juillet) ne l’avait sauvée par ses prières. 

Trad. Anne Monney