Postul Mare

Postul Mare: sensul postirii

Scopul iniÅ£ial al postirii de dinaintea Sfintelor PaÅŸti era pregătirea catehumenilor care urmau să fie botezaÅ£i de PaÅŸti ÅŸi să intre în biserică. Cu toate acestea, a devenit curând o perioadă de pregătire duhovnicească înaintea sărbătorii Învierii Mântuitorului pentru aceia care erau deja creÅŸtini.
Postul Mare este caracterizat prin renunÅ£area la multe alimente, intensificarea rugăciunilor publice ÅŸi particulare, îmbunătăÅ£ire personală ÅŸi multă generozitate faÅ£ă de cei aflaÅ£i în nevoi. Este simbolul viu al întregii vieÅ£i a unui om care se va împlini prin propria înviere după moartea în Hristos. Este o perioadă de înnoire duhovnicească, o perioadă a pocăinÅ£ei, a curăÅ£irii inimii ÅŸi minÅ£ii, de reîntoarcere către poruncile Domnului ÅŸi către aproapele nostru

Alimentele cer nu sunt permise, tradiÅ£ional, sunt carnea ÅŸi produsele din lapte, peÅŸtele, vinul ÅŸi uleiul. (În unele tradiÅ£ii, doar uleiul de măsline nu este permis; în altele toate uleiurile vegetale sunt oprite.) Deoarece din punct de vedere canonic postul strict este oprit sâmbăta ÅŸi duminica, vinul ÅŸi uleiul sunt admise în aceste zile. Dacă sărbătoarea Buneivestiri cade în timpul Postului Mare, atunci peÅŸtele, vinul ÅŸi uleiul sunt permise în acea zi.

Pe lângă slujbele religioase descrise mai jos, se consideră necesar să se acorde o atenÅ£ie sporită de către credincioÅŸii ortodocÅŸi rugăciunilor de acasă, adică mai multe ÅŸi mai dese decât de obicei. PărinÅ£ii considerau postul fără rugăciune ca fiind "postul demonilor" deoarece demonii nu mănâncă datorită naturii lor necorporale, dar nici nu se roagă.

În Postul Mare, în zilele de peste săptămână (de luni până vineri), Biserica îndeamnă la ajunare până seara. De aceea împărtăÅŸania din aceste zile a fost legată de vecernie, slujba care marchează încetarea ajunării. Această rânduială, destul de simplă la început, a fost înconjurată treptat de o solemnitate tot mai mare adăugându-i-se câteva elemente din rânduiala Sfintei Liturghii. Astfel s-a ajuns la constituirea Liturghiei Darurilor mai înainte sfinÅ£ite care a devenit unul din momentele de vârf ale Postului Mare prin frumuseÅ£ea sa deosebită ÅŸi solemnitatea sa. La această slujbă de seară, o parte din Trupul ÅŸi Sângele Mântuitorului, sfinÅ£ite la Liturghia din ultima duminică, sunt împărÅ£ite credincioÅŸilor. Atribuită Sfântului Grigorie Dialogul, această slujbă nu a fost alcătuită de un singur autor, ci este opera colectivă ÅŸi anonimă a Bisericii întregi.

Dacă "postul ascetic" reprezintă abÅ£inerea de la anumite mâncăruri ÅŸi băuturi ÅŸi reducerea substanÅ£ială a regimului alimentar în vederea eliberării de sub stăpânirea poftelor trupului, "postul total" sau ajunarea este renunÅ£area totală la mâncare ÅŸi băutură pe o durată scurtă de timp (o zi sau două) fiind expresia stării de pregătire ÅŸi aÅŸteptare. În acest sens ajunarea face parte întotdeauna din pregătirea pentru unirea cu Hristos în Sfânta ÎmpărtăÅŸanie.

Structura Postului Mare

Postul PaÅŸtelui Å£ine patruzeci de zile. Începe în mod oficial luni, cu ÅŸapte săptămâni înaintea PaÅŸtilor, după Duminica Izgonirii lui Adam din Rai (numită ÅŸi Duminica lăsatului sec de brânză) ÅŸi se termină în seara Sâmbetei lui Lazăr, ziua de dinaintea Duminicii Floriilor - Intrarea Domnului în Ierusalim. Cu toate acestea, postul continuă ÅŸi în săptămâna următoare, numită ÅŸi Săptămâna Patimilor, Săptămâna Mare sau Săptămâna Sfântă până la Sfintele PaÅŸti. Iată etapele Postului Mare:

• începe luni după Duminica Izgonirii lui Adam din Rai (numită ÅŸi Duminica lăsatului sec de brânză)
• duminicile din această perioadă sunt consacrate :
  1. Ortodoxiei ;
  2. Sfântului Grigorie Palama;
  3. Sfintei Cruci;
  4. Sfântului Ioan Scărarul ÅŸi
  5. Sfintei Maria Egipteanca.

După Duminica lăsatului sec de carne, carnea este oprită de la consum. După Duminica lăsatului sec de brânză sunt oprite lactatele ÅŸi începe postirea strictă a Postului Mare. În această perioadă, citirile zilnice sunt din Vechiul Testament, cu precădere din Geneză, Proverbe ÅŸi Isaia. Postul Mare este urmat de Săptămâna Patimilor, care începe cu Duminica Floriilor ÅŸi care precedă PaÅŸtile.

Adaptare Apostolia a articolului "Postul Mare" din ro.OrthodoxWiki.org